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第10放映室首页
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走进幕后
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撰稿曲新志:
电影本是我家事
这些年,中国电影的发展可谓是惊涛百折,电影市场的变化不断引起业界的讨论。当一些电影人开始关注和思考电影究竟是大众艺术还是小众艺术的时候,《第十放映室》却以自己的方式向人们展现了一种观映电影的角度和方式,对电影进行了一种集约式的展现和解读······
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06电影总动员
到2006年2月14日,《第10放映室》就“两周岁”了。对一个孩子来说,还是在婴儿期,而对于一个电视栏目来说,我们已经进入了成熟期。这种成熟是欢快与热烈的。
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制片人屠小文:
看电影的故事
时下,刚三十出头的人就爱绘声绘色地说:"我们那会儿……",以作愤世嫉俗状,以显人心不古状,以向比他年纪小的人显示自己的资历。资历很可贵,比学历值钱。我们那会有许多现在的年轻人匪夷所思的经历,比如看电影就比现在有趣得多。
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制片人屠小文:
改良十套的方法与方法论
方法:指关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。 —摘自《现代汉语词》
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制片人屠小文:
永远的春节
在我女儿的身上全然看不到对春节的企盼与欢乐。而我及我那一代的小时候对春节的企盼、欢乐与理解是张灯结彩、鞭炮震天,穿新衣、戴新帽,更有无数好吃的,还能见到久别的亲友。那时的春节是精神的,也是物质的,更是有滋有味的。
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编导刘岩群:
是否是浩劫?
浩劫是什么?《浩劫》是一部电影,九个半小时的纪录片,用11年的时间完成。浩劫是什么?张献说,做《浩劫》这部电影是对《10放》蒸蒸日上收视率的一次浩劫。浩劫是什么?我认为是让一个听不懂法语的人,用5个小时去听两个讲法语的人聊天,这种感受是一次浩劫。
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编导高子鹏:
去年在香格里拉
如果说这部没有完成的小说的作者是张弛的话,那么这部与小说同时进行,记录小说创作过程,同样没有完成的纪录片的导演应该是我高子鹏,至于这部名叫《去年在香格里拉》的电影导演,由于小说还没有完成,所以自然还是一个未知数。
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制片人屠小文:
一种能力叫退化
退化是相对进化而言的,退化显得消极,进化感觉积极。若以圆圈论,二者终究殊途同归,所以无所谓优劣。某种意义上讲,现代人多些退化倒显得返璞归真了。比如现代人抛却香车美女、夜夜笙歌,改骑车、改步行,改举案齐眉与糟糠相伴朝夕。
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编导刘岩群:
乡关日暮是何处?
福柯说:“所有的知识都与残忍的本质形态具有联系”。博物馆是对人进行教育的地方,让人开阔视野,了解自然。看着栩栩如生的标本,可能对动物更加热爱。但当你知道了标本是如何制成的后,你可能不再感兴趣,还会不舒服。
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编导贾樨:
我爱六十年代摇滚乐
对摇滚乐而言,六十年代是一段古怪的岁月,充满了变动与革新。以猫王为代表的五十年代摇滚形式因普莱斯利的死而逐渐告一段落,整个音乐世界正期待着一种新的声音,能让人们恢复对摇滚乐的信心和重燃生机的渴望。
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编导崔毅:
谈谈电影声音
去年在中央美院贾樟柯的讲座上,看他新近拍摄的纪录片《公共空间》,其中一个场景是大同街头,阴冷冬季的清晨,一个破败的公共汽车站上零散地站着几个等车的人,这时远处传来沉闷的钟声,像是死亡的召唤。
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编导张勇:
我们的口味是如何被好莱坞所改变的?
喧嚣一时的《十面埋伏》基本上算是落下帷幕了,它所带来的种种影响可能要在更远的以后才能显现出来。但如果从电影类型片和观众的关系上来说,我们倒是可以通过这样的一部电影来惋惜地回顾,我们的口味是如何被好莱坞所一步步改变的。
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制片人屠小文:
那些日子以来
我不敢那样地作践电影,我们剧组不能容忍那样的行为,我们不屑那样洋洋自得的创作,因为我们还将与电影形影相随地走下去。
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编导刘岩群:
有一种形式叫平民化
海子说,从今天起,关心粮食和蔬菜。如果我们不把关注的焦点对准身边的正在发生的事情,不关注今天,不关注现实生活,只瞄准名著和少数阶层,那么只会发出曲高和寡的感慨。
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编导高子鹏:
文德斯的胃——你好吗?
到现在已有20多天过去,文德斯还是迟迟没有在北京现身。这让准备在北京疯拍一气的媒体同仁们像等待戈多一样,没着没落的。
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编导崔毅:
游荡于中国银幕上的“弃妇”
中国人刚一开始学会用电影讲故事的时候,就毫不迟地将“弃妇”情结通过电影讲述出来。
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编导张勇:
我们需要什么样的电影评论?
永远都是谁的嗓门大谁就能吸引注意力,谁就能占更多地盘,谁就能接着用更大的嗓门制造噪音。观众反而是这些所谓的影评家们不再关注的群体,他们在这样嘈杂的环境下迅速地对电影失去了兴趣。