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中国藏学研究中心表示，发布这一报告的目的是为关心西藏发展的人士提供一个全面认识、了解当代西藏经济社会发展状况的蓝本；为政策制定者提供促进西藏经济进一步发展的决策依据；在西藏民主改革50周年之际，对西藏的经济发展进行一次回顾和总结。 >>>[全文]
张庆黎在西藏百万农奴解放庆祝大会上强调，西藏是中华民族大家庭的西藏，是西藏各族人民的西藏，而不是少数分裂主义分子的西藏，西藏的天永远是湛蓝的，五星红旗将永远在西藏高高飘扬。
1959年民主改革前，西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。>>>>详细
1959年3月开始的西藏民主改革，推翻了封建农奴制度，农奴从此获得了人身自由，这是西藏历史上划时代的伟大变革。 >>>>详细
在第一个“西藏百万农奴解放纪念日”即将到来之际，十一世班禅额尔德尼.确吉杰布在北京接受了本台记者的专访，班禅表示，50年前民主改革使百万农奴得到了翻身解放，这符合西藏人民的根本利益，也完全符合佛教宗旨。
僧人阿旺曲扎说，西藏通过民主改革消灭了在西藏的封建农奴制度，使百万农奴在政治、经济和社会生活各方面获得了解放，使西藏社会的面貌焕然一新。自己作为宗教职业人员，坚决反对民族分裂，维护祖国统一，潜心修佛，利乐众生，真正做一名爱国爱教、护国利民的合格僧人。
中央人民政府与西藏地方政府签订和平解放西藏的《十七条协议》，但西藏的社会制度仍然是“政教合一”的僧侣贵族专政的封建农奴社会。
3月10日，西藏上层反动集团发动武装叛乱，图谋把西藏从中国分裂出去；3月17日，达赖喇嘛出逃印度；3月28日，国务院宣布解散原西藏地方政府，迅速平息叛乱。民主改革开始，解放农奴，没收叛乱领主和赎买未参加叛乱领主的生产资料，分给贫苦农牧民；建立寺庙民主管理制度，保护正当宗教信仰自由。
民主改革完成，西藏自治区成立。
在西藏一呆就是半个月，紧张的工作结束后，回到平原，反倒想念起那段‘痛并快乐着’的日子啦~~现在想想着实让我的身体受了点儿苦...
藏历年初一，清晨的一场雪把拉萨银装素裹起来。我也入乡随俗，穿上拉萨姑娘过年的新衣裳~
中国是一个统一的多民族国家，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分 。早在公元前，居住在这里的藏族先民就与生活在中原的汉族有着联系。以后 ，经过漫长的岁月，西藏高原上分散的众多部落逐渐统一，成为现在的藏族。
早上7点多我们就出发，前往位于拉萨西郊更丕乌孜山下的哲蚌寺...
在岗坡村的每一天，都在认识不同的人，听到不同的故事...
唐嘎村旺杰家的厨房里，不仅有烧牛粪饼的传统火炉，也有现代化的沼气设备和煤气灶具...
2月23日，我们来到位于口喀则江孜县金嘎乡岗坡村的拉巴次仁家...
更换经幡仪式后，全村集体出动参加趣味横生的“石头打牛角”活动...
占农奴60—70%的“差巴”，是给农奴主支差的人。那岗夏家的兄妹给农奴主日夜不停劳动，不堪重负。
“堆穷”意为小户，主要是差巴破产后形成的。一个处于“堆穷”阶层的寡妇，带着一个孩子，每天靠拾牛粪度日，最大的愿望就是能找一间有顶的房子睡一觉。
“朗生”，意为“家里养的”，是奴隶。占西藏总人口的5%。他们没有任何生产资料、没有丝毫人身权利，被农奴主视为“会说话的牲畜”。德庆卓玛一家便是出生在牛棚里的“朗生”阶层。
1959年以前，拉萨市政府负责的监狱不负责被关押囚犯的食物，他们把囚犯用手铐脚镣铐起来，让囚犯自己上街乞讨，乞讨不到食物的囚犯只能活活饿死。
布达拉宫下面的恐怖“蝎子洞”，有一个地洞，这里是当年对付平民的地牢。里面蓄养了无数的蝎子，专门噬咬犯人。
朗仔厦监狱有一种特制脚镣，五个囚犯可以锁在同一脚镣下动弹不得，饥饿难耐的他们只能靠啃噬监狱木头的梁柱生活。
监狱“四大酷刑”:平民被农奴主挖去双眼,终身残疾;囚犯被铐特制脚镣,饥饿难耐啃噬牢木;“毒蝎地洞”掩累累白骨;囚犯戴上脚镣沿街乞讨食物。
