央视国际 www.cctv.com 2007年05月31日 11:33 来源:综合
举重在我国古代经历了三个大的阶段:一是举生活用具,二是举木铁制的举重器,三是举石制的举重器。由于举重器具的不同,其名称也有差异,如翘关、扛鼎、举石等,都是古代举重的名称。
奴隶社会崇尚“力大”
在使用冷兵器作战的古代,体力是十分重要的。冷兵器系伤力的大小,决定于人体力量的大小。古代在描写一位英勇的武士时,总是说他“力大无穷”、”力举千斤”等,把力量放在重要的位置。在夏、商、周三代的传说中,就有许多大力士,如夏桀”有才力,能伸钧索铁,手搏熊虎”;殷纣“能倒曳九牛,扶梁换住”;有穷氏国君寒浞的儿子?“能陆地行舟”。拉直铁钩,空手擒缚猛虎,曳住九牛,扶住屋梁换下房柱,以及在陆地上拖动木船,这些生活和生产上用力的事,需要几个人或十几个人才能办到的,而力量大的一人就办到了。这种大力究竟是怎样练成的呢?古书上缺乏记载。但到了春秋、战国时代,我国史籍上就有了“翘关”和”扛鼎”的举重练力的记载了。
翘关就是举城门上的大木门栓;扛鼎就是举烧食物的大锅子。
孔子能文能武、力能翘关
关于古籍中记载翘关的事和儒家学派创始人孔子有关系。儒家的含义原是柔顺、懦弱。封建社会后期的儒主也多半是手不能提、肩不能扛的文弱书生,于是在人们的印象中,以为儒家就是文弱。其实,春秋时期,文武官吏还没有严格的分界,作为士阶层的人都是文武双全的。孔子是士阶层中的一员。他年轻时当过奴隶主的乘田、委吏等小官,所以,也是一个能文能武的人。《吕氏春秋》、《淮南子》、《论衡》、《列子》等书都记载了“孔子之劲,能招(通翘)国门之关”。国门之关就是诸侯国都城门的大门栓。诸侯的国都城门一般都有四、五丈阔;如果用拱把粗的木头做栓。也有几十斤重,据汉朝人高诱的解释,翘关的方法是“以一手捉城门关显而举之”。就是说,用一只手握住门栓的一端,把四、五丈长的木栓挺举起来。这需要很大的力量,说明孔子确是个举重的大力士。
秦王扛鼎致死
据《说文》的解释,扛鼎就是”横关对举”,即是在两个鼎耳之间穿一根杠子,两个人把它抬起来。而一个人扛鼎,就是手提横杠把鼎举起来。战国时举鼎力士最多的是秦国。秦国用封官的办法招来了许多大力士。有名的鸟获、任鄙、孟说等,都是能力举千斤的人。鸟获当上了将军,任鄙被封为汉中郡太守,可以说都是高官厚禄了。秦国的国君武王也是一个大力士。他年轻好胜,随秦军东征,到了周朝的宗庙里。看见有许多大鼎,他就和孟说作举鼎比赛。结果因为力量不足,鼎掉下来砸断了膝盖骨,流血过多而死。虽然这事和孟说无关,但根据封建社会的法律,不能谏止国君,导君致死,就是大逆不道的。孟说的一家子都被杀死了。
作为练力方法的翘关、扛鼎的起因是可以想见的。管关门的官吏,每天要上下门栓:管煮食物的小吏,每天要搬移大鼎。这都需要有力量。于是,他们把需要用力的劳动变成了练力的工具,就创造了翘关、扛鼎的举重方法。但翘关、扛鼎运动之所以能在社会上开展,是和当时军事作战的需要有关,兵书《吴子》说:“一军之中,必有力轻扛鼎之士。若此之等,选而别之,爱而贵之,是谓军命。”吴王阖闾伐楚时,“选多力者五百人以为前阵,五战五胜”。正是在这种军事作战的需要下,战国时的举重运动,才能得以广泛的开展。
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