杏坛——孔子生前的旧居,他死后的第二年被鲁哀公改为孔庙。孔子当年曾在这里讲学、传授演练六艺。所谓六艺,即《礼》、《乐》、《射》、《御》、《书》、《数》,内容涵盖了当时的理科和文科。
曲阜师范大学 骆承烈:
孔子不单是重视社会科学,还心中有术呢,还重视自然科学。这一些加到一起,就是“六艺”。这个“六艺”怎么讲呢?就是咱们现在所说的全面发展啊。
在今天的曲阜城内,依然有一座建于上个世纪九十年代的“六艺城”。当地人用他们特殊的方式,向每天络绎不绝的来者,诠释着昔日的“六艺”。
六艺中的《礼》为主要课程,意为做人要懂礼节、有礼节,只有这样才能达到自我控制、自我约束,其行为才会有法度。孔子曾对自己儿子说:“不学礼就不懂立身处世的准则。”
《乐》是以人和为基础,和乐言语,达到心平气和,它是调节人内心情感的一种手段。孔子曾留有“闻韶乐,三月不知肉味”的佳话,可见孔子对乐的造诣极其精道。
《御》驾车驭马的本领。春秋时期,贵族与士大夫等级森严。什么人用什么车,使什么样的牲口以及规格、尺度都有严格的标准。在春秋战国,掌握好驾驭的本领,是一门为官和作战必不可少的专业技术。
《射》就是拉弓射箭,主要是练臂力,练准确性,百步开弓,上射飞禽,下射走兽。它是抵御战事的重要武器。“射”与“御”也是一项体能训练科目。
《书》书法文字,写诗作画,包括文学、艺术、哲学、典籍整理与撰写。
《数》是计算,建筑之学,又是术学,周易的分解卜筮之用,学《数》可知天文地理,占卜预测年景、人事、战事。
孔子以“六艺”施教,让学生既知书达理,又习文弄武。他培养出的门生多为诸侯国仕人、家臣。相传他弟子三千,贤者七十二人。
曲阜市文联秘书长 孟昭正:
孔子在两千五百年以前,就提倡这种全面的素质教育。他教育的方式呢是分科教育,这种方式是十分超前的。
孔子不仅是六艺的传授者,更是一个践行者。他对门生教其礼德,使其自控。七十二贤之一的子路,初投师孔门,自觉力大无比,瞧不起其他门生。一次练习驭射,他将三百斤石蹲双手举过头顶,孔子高兴,众人喝彩。子路却洋洋得意,露出不屑之意。为教化子路,只见孔子束带一紧,一只手扣起石蹲,单手举过头顶,惊得众人下跪叩师。子路不服,为博得孔子的认可,又出新招,只见他搭弓拉箭,对准二百步开外的树标,一箭射出,正中靶心,尔后又于三百步外如法炮制。孔子暗暗称好,但却声色不动,他取过八百斤的拉力弓,气运满身,只听“嗖”的一声,挂靶的小树连同靶一起被拦腰射断。眼见此景,子路威风尽失,跪地不起,低头认错。孔子抓住有利时机,循循诱导,使子路和弟子们明白“人外有人,天外有天,三人行必有我师”的道理。
孔子一生孜孜不倦的钻研六艺,据说临死时,嘴里还不停地嘟嘟噜噜地连说了三天三夜,守在旁边的弟子将所说内容记录下来,传给商人出身的弟子子贡,子贡翻来覆去的背诵:“从一上一到九去一进一,从一下一到九去一剩一,从一一得一到九九八十一,从二一添作五到逢九进一”背诵声中顿时恍然大悟,激动的自贡热泪盈眶,原来这是先师留下的算学口诀。
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