屈原与端午节

  后皇嘉树,橘徕服兮。

  受命不迁,生南国兮。

  深固难徙,更壹志兮。

  这几句诗出自屈原早期的作品《橘颂》,可谓是对屈原一生爱国情深的写照。

  公元前353年的夏历正月23日,一个婴儿降临人间。屈原出生的这一天正是寅年寅月寅日,古人认为三寅汇聚是一个最美好的时辰,屈原的出生也为屈氏家族带来了无限希望。

  史记记载,楚国先祖始于熊姓,春秋初年,楚武王熊通的儿子暇,因功被封于屈,暇的后代便以封地屈为氏。屈原就是屈暇的后裔。三百多年来,屈家一直是楚国最古老、最显赫的王氏宗族,世代担任楚国要职,总揽军政、外交、教育大权。不过在屈原出生时,屈家已经日益衰败。

  由于出身贵族,屈原长大后顺理成章地进入了楚国权力机构。先是担任三闾大夫,管理皇族宗族谱牒。20多岁又做了楚怀王的左徒,对内和楚王讨论国家大事,发布号令,对外接待宾客,应付诸侯。楚王很信任屈原,还让他草拟法令,又让他出使齐国,联齐抗秦。司马迁《史记》评价屈原“博闻强志”,“娴于辞令”。

  那时西方的秦国最强大,时常攻击六国。名士苏秦提出合纵,即联合六国一同抗秦,屈原积极参与此事,与苏秦一起促成楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都,结成联盟,并使怀王成了联盟的领袖。屈原因此得到了怀王的重用,楚国很多内政、外交大事,都凭屈原作主。

  屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,奖励耕战、举贤能、反壅蔽、禁朋党、明赏罚、移风易俗。但是屈原的这些做法触动了贵族和官僚阶级的利益,楚国以公子子兰为首的一班贵族,常在怀王面前说屈原的坏话。挑拨的人多了,怀王对屈原渐渐疏远。

  秦国一直对楚国虎视眈眈,只因为齐楚连盟,秦国不敢动手。秦国相国张仪想趁楚国内部不和的机会,亲自去拆散六国联盟。

  张仪先是以重金收买了靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,又欺骗楚王说:“楚国如果能和齐国绝交,秦国愿意献出商于一带六百多里土地。”屈原极力劝谏,楚王不听。

  楚怀王断绝了与齐国的联盟,派人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病,三个月不见楚使。怀王以为张仪怪他和齐国断绝关系不够坚决,又派人去辱骂了齐王一通。齐王大怒,断绝了和楚的合纵,反而和秦国联合起来了。这时张仪才出面对楚使说:“您为什么不接受土地呢?从某地到某地,广袤六里。”

  六百里变成了六里,楚使很生气,回来报告楚怀王,怀王大怒,先后两次兴师伐秦,结果都被秦打败,丧失八万军队。大将军屈丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏,汉中郡沦陷,史称“丹阳之战”。随后,秦又遣军攻取楚地汉中(今陕西汉中)600里地,置汉中郡。

  楚怀王这时才意识到齐楚联盟的重要性,于是派屈原出使齐国,想要重修旧好。秦国怕齐楚复交,为了缓和关系,主动提出退还汉中之地的一半以求和。楚怀王恨透了张仪,提出不要汉中地,只要张仪头。秦惠王本不同意,张仪却胸有成竹地说:“以我张仪一个人就能抵得上汉中的土地,臣愿意到楚国去。”

  张仪到楚国以后,又贿赂了郑袖、靳尚之流,在楚怀王面前一番花言巧语。楚怀王居然又把张仪放了,还和秦王结下了姻亲关系。等到屈原使齐回来,说明利害,怀王想追回张仪,张仪早已走得无影无踪了。

  楚怀王二十四年,楚去秦迎亲。第二年,怀王与秦王会于黄棘(今河南新野县东北),接受了秦退还的上庸之地(今湖北竹山县)。屈原竭力反对,却遭到了流放。

  怀王三十年,屈原回到楚国郢都。同年,秦约怀王武关相会。楚怀王接到秦昭襄王的信,不去,怕得罪秦国;去,又怕有危险。他就跟大臣们商量。

  屈原对楚怀王说:“秦国强暴得像豺狼一样,咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去,准上他们的圈套。”

  可是公子子兰却一直劝楚怀王去:“咱们把秦国当做敌人,结果死了好多人,又丢了土地。如今秦国愿意跟咱们和好,怎么能推辞人家呢。”

  楚怀王听信了公子子兰的话,就上秦国去了。没想到,这一去再也没有回来。

  楚怀王刚踏进秦国的武关,立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国,楚怀王没有答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来,要楚国大臣拿土地来赎才放他。

  楚国的大臣们听到国君被押,便立太子为新的国君,并拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。楚怀王后来连气带病,没有多久就死在秦国。

  楚怀王去世后,屈原规劝楚顷襄王搜罗人才,远离小人,鼓励将士,操练兵马,为国家和怀王报仇雪耻。

  可是他的劝告反招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视,他们经常在楚顷襄王面前构陷屈原。这种谗言听多了,楚顷襄王把屈原革了职,放逐到湘南去了。

  屈原抱着富国强民的志向,反倒被奸臣排挤。他到了湘南以后,经常在汨罗江一带一边走,一边唱着伤心的诗歌。

  有一天,屈原在江边遇见一个渔夫。渔夫对屈原说:“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?”

  屈原说:“许多人都是肮脏的,只有我是干净的;许多人都喝醉了,只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

  渔夫不以为然地说:“既然您觉得别人都是肮脏的,就不该自鸣清高;既然别人都喝醉了,那么您何必独自清醒呢!”

  屈原反对说:“我听人说,刚洗过头总要把帽子掸干净,刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心,埋在鱼肚子里,也不能拿自己干净的身子跳到污泥里,去染得一身脏。”公元前278年五月初五这天,屈原终于抱着一块大石头,跳到汨罗江里自杀了。

  附近的庄稼人都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水,哪儿有屈原的影子。人们很难受,对着江面,把竹筒子里的米撒了下去,算是献给屈原的。

  到了第二年五月初五这天,当地百姓又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀屈原。后来,他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子,划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。