◎ 东南亚有很多孔庙、国子监。以孔子命名的街道、店铺比比皆是。
    ◎ 南中国与越南接壤，东汉初年，光武帝刘秀派儒生到越南任太守，兴办教育，大力讲授儒学，从此儒学开始在越南传播。
    ◎ 河内有国家级孔庙。“仰之弥高钻之弥坚，涅而不锱磨而不?。”——门上的对联显示他们对孔子的尊崇。庙内各像着明代服饰，可见其时尊儒之风盛行。
    ◎ 在河内，孔庙也就是国子监，与中国庙学合一的制度一样。孔庙也就是历朝太学，是用儒家经典教授生源的最高学府，其碑林上刻了历代科举考中者的名单，与北京孔庙相同。
    ◎ 越南境内有众多纪念孔子的地方。
【圣贤一统 图书存 文献百拜 礼仪邦 —河内文庙赞孔子】

    ◎ 河内“喃汉研究院”是专门研究中国传统文化的机构，大量儒家估计被视为国宝。“汉字”被称为“儒字”，祭祀祖先必须用儒字，而带有儒字的纸不能用于包东西，更不能丢在地上。
    ◎ 越南孔庙有孔子像，关帝庙有关帝像，天后庙内也有孔子像，因为越南人民认为天后保出海平安，而孔子构建人们的精神家园。
    ◎ 胡志明市第九郡有孔子路，第五郡有孔子大道、华人街、孔府饭店，还有一些地名以历代儒家名家命名，如黎贵淳路、阮秉谦路等。孔子大道正中有孔子石雕像。
    ◎ 在越南从八世纪李朝直道后来的陈朝、黎朝，都提倡仁义道德教化百姓。如果不懂四书五经，就不能参加科举。
    ◎ 泰国是佛教大国，但仍然有浓厚的儒家气息。道德中学、华侨中学。华侨的作用很大。
    ◎ 郑和下西洋：“郑王庙”——泰国文化与中国文化结合的纽带。
    ◎ 马来西亚，华人占35%，首都吉隆坡即当年中国侨民开发起来的，其街道、独立广场、尊孔中学、城市建筑标志双塔、王宫都与儒家文化有不解之缘。
马六甲市著名古城，有着两种风格的古迹：（1）以荷兰总督府为代表的近代殖民残迹；（2） 郑和下西洋时带去的儒家文化。
    有“孔教会”、“宝山庭庙”——三保庙，为纪念三保太监郑和。有郑和井——郑和教会当地人打井，当地名言“吃水不忘挖井人”。
【孔子思想，不受时间、空间和典籍的限制。——吴德耀】

    ◎ 新加坡是战后第三世界国家中发展最快的一个，儒家文化在其中起了非常重要的作用。
    ※ 新加坡300万人，华人70%，多是18-19世纪去新加坡，建起教授四书五经的学校，创立了不少弘扬中华传统文化的团体、义诊医院，创办《联合早报》《联合晚报》《新民日报》等华文报刊ian。
    ※ 街道、地铁周围到处都是孔子的格言。
    ※ 新加坡的官方文字原来只有英语，华人华侨办中文学校。中学设儒家伦理可，八十年代推行儒家伦理教育，第一个目的是“抗拒西方颓废文化入侵”。几点现代意义：
    ▲ 建立一个讲道德的社会。
    ▲ 稳定社会的组织（中国义家庭为中心。）
    ▲ 经济效益。——刻苦耐劳——增加生产力。
    ◎ 1983年新国立大学成立“东亚哲学研究所”，把儒学作为重要课题。新加坡不但有孔子研究机构，还在南洋居于领导地位。
    ◎ 李光耀（新内阁资政）办公室安放了孔子塑像。
    ◎ 新加坡政府以中为新用的原则，改造儒家思想的新的因素，塑造新的社会观念，帮助国民形成共识，使之成为经济发展、文化繁荣的精神信条。

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