◎ 用工具取火——从蒙昧到文明的关键一刻。保有火种——文化传承的开始。

    ◇ 孔子晚年有一次孙子孔汲向孔子问“孝”的问题，孔子感慨到“世业克昌矣”（我不用愁了，我的学说能传下去了）果然孔汲（子思）长大后继承了孔子的儒家学说，。

    ◇ 《史记》记载孔子有弟子三千，精通六艺者72人，都各自有所擅长。

    ◇ 孔子传《孝经》给曾参，曾参又收弟子，传授孔子思想。曾参一个非常重要的传人就是孔子的孙子孔汲（子思）。孔汲作《中庸》：“中也者，天下之大本也，和有者，天下之达道也。”提出“时中”的观点——根据时代变化确立合乎时代的法则。孔汲发展了孔子的“诚”，把“内省”的修养方法发展为“慎独”。子思的思想方法后来为孟子继承，后世称为“思孟学派”。
    【孔子 弟子盖三千焉 深通六艺者 七十有二人——司马迁】
    ◎ 孔子之后其弟子散布各地，继续传播其思想。但由于弟子的背景、思想也各有不同，儒家也有了分支。《韩非子》：“儒分为八”。其中最著名的是子思和孟子的“思孟学派”以及以荀子为代表的“孙氏三儒”。
    ◎ “亚圣”孟子充分发挥了“仁”的思想，提出“仁政”，主张当政者薄赋税、省刑法、重农时、行教化，更提出“天时地利人和”“民为贵，社稷次之，君为轻。”
    【弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 —— 韩愈】
    ◎ 荀子（赵国人荀况）——对孔子思想的不断更新。“以继承孔子为己任。”并在新形势下进行改造，强调“礼”（不是周礼，而是战国时期统治阶级的“新礼”），把礼作为基本的行为准则，主张用礼区别贵贱长幼，用法律制裁百姓，主张更战，不主张空谈道义。
荀子提出“天”有其自身的运动规律，不因人而改变，与其害怕它，不如利用它的唯物主义自然观，大大发展了儒家思想的理论体系。
    ◎ 荀子既论述儒家思想，又创立“以法治国”的法家理论。
    ◎ 荀子的两个学生韩非和李斯。韩非为秦统一中国做了大量理论基础，李斯则为秦统一中国做了大量实践。
    ◎ 荀子整理孔子的《五经》，并加入自己的主张。汉代的《五经》已非纯学术研究，而是经荀子整理的治国之术。荀子被正统儒家视为异端，未能进入孔庙，但是荀子对后世的影响却很大。
    ◎ 谭嗣同：“两千年的专制统治，有学也”。荀子思想是封建社会的指导思想。
    ◎ 以孔子为首的儒家学派薪火传承，两千多年来一直在影响中国发展的历史进程。

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