◇ 《山海经》中的神话，是华夏民族崇高人格的最初萌芽——皇帝、舜、禹、夸父、蚩尤、共工、精卫。

    ◇ 从殷墟出土的殉葬骸骨可以看到当时宗法等级的发达，个人人格压抑，原是人格萌芽至此又被严重压制了。春秋时期新道德伦理观念出现了——代表人物就是孔子。
    ◎ 孔子不再从上天来理解人，而从社会来理解人。“仁”、“爱人”、“天地之间人为贵。”孔子借“君子”的概念提出理想的人格观念。
    ◎ “君子”一词出现于西周，原指世袭贵族。在《论语》中“君子”出现了106次，不再指贵族，而泛指有道德的人。同时，缺乏道德的人被称为“小人”。
    【君子  泰而不骄  小人  骄而不泰 —— 孔子】
    ◎ 孔子从各方面规定了“君子”的理想人格的思想、品德和精神风貌。
    ※ 重道。远大的理想，致于道。孔子的理想是天下为公，大同世界。（孙中山、秋瑾、邹容、陈天华）
    ※ 尊崇“仁”。爱别人而非害别人。仁爱。
    ※ 明“义”。（司马迁、李大钊）孟子：“贫贱不能移，此之为大丈夫。”
    ※ 崇尚“德”。——“君子怀德，小人怀土。”
    ※ 懂礼。
    ※ 博学。
    ※ 讲“信”。
    ※ 孝悌。——为人之本。
    ※ 守节。
    ※ 君子不但要有上述品质，还要有完美的修养和气质。“文质彬彬，然后君子。”“君子坦荡荡。”“成人之美，谦恭礼让。”“和而不同。”

    ◇ 孔子心目中的君子：周公旦、子产。
    ※ 君子还应中庸、狂、狷。
    ▲ 狂者，有强烈的进取心，有雄心大志，有坚忍不拔的精神，有自信、独立品格，言行光明磊落。（如屈原）
    ▲ 狷者，有所不为。——有些事情一定不做。（如陶渊明——不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；文天祥；林则徐——有容乃大，无欲则刚；杜甫；李白——安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。）

    ◇ 曾子曾日三省其身，孔子大为赞扬，认为不是消极反省，而是通过反省逐渐改正过失和缺点，走向完美人格的“君子”。
    ◎ 孔子的君子人格理想对中国知识分子的影响尤为深刻，产生了一大批具有君子人格的杰出代表。白居易、包拯、欧阳修、辛弃疾、蒲松龄、曹雪芹。
     ◎ 孔子的理想人格虽有消极、禁锢的因素——守身谨约、束缚人的发展，但其从“仁”出发的君子观是中华民族对人的自我认识、自我发展上的飞跃。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

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