◇ 《赵氏孤儿》——中国最古老的戏曲之一，也是最早被翻译成外文的戏曲（伏尔泰、歌德都曾改编），受到世界的广泛关注。原因何在？伏尔泰的改编数目对此给出了答案——《五幕孔子伦理观》。
    《赵氏孤儿》最早出于春秋末年《左传》，忠良赵盾（音）被奸臣图昂古（音）所害，为了救赵家的孤儿，公孙（？）与成婴（音）一个被杀死，一个献出自己的亲生儿子来顶替赵氏孤儿被杀死。成婴还担了卖主求荣之名，将赵氏孤儿赵硕（音）抚养成人，后来赵硕知道了真相，杀死了图昂古。
    《赵氏孤儿》又名《八义士》——更加凸显了“义”的含义。
    ◎ “义”：君子义以为治，为立身处世之本。（作为处理人际关系的重要准则。）“礼以行之，逊以出之，信以成之。”
    ※ 父子子孝是孝义；
    ※ 夫尽妻贤是情义；
    ※ 邻里互助得仁义；
    ※ 危难相救见恩义；
    ※ 尊老敬贤知礼义；
    ※ 承诺必行为信义；
    ※ 知耻自重有节义；
    ※ 明达勇仁担道义；
    ※ 君明臣贤结忠义。

    ◇ “义”是人的道德生活中不可违背的准则。“桃园三结义”“水浒108将”的故事都是以“义”为纽带的。
    【见得思义  义以为上  义然后取 —— 孔子】
    ◎ 要做到“义”，首先要能爱人，因为“义”是“仁”的延伸和发展。
    ◎ “义”是很重要的道德规范，其主要意思是“利他”。上至领导，下至路人，都应该为他们去做事，这也是中国道德规范中最富有人情味的方面。
    ※ 孔子著《春秋》，提倡“大义”，就是做对大多数人有利的事情，对国家、对民族有利的事情。
    ※ 桃园三结义时发誓——上安社稷，下保黎民。
    ※ 水泊梁山结义时立下盟约——替天行道。
    上述都是讲匡扶正义，而非为一己私利。
    ※ “义”——大多数的，最大群体的利益；“小人”——小团体，小帮派。
    ▲ 君子周而不比——君子能合群，能和人们关系融洽。
    ▲ 小人比而不周——小人拉帮结派，相互勾结。

    ◇ 管仲辅佐齐桓公的故事，孔子就认为其符合大义，倍加赞扬。（好像是讲管仲与另一位大臣本是齐桓公的对手**的手下，齐桓公灭**后，那位大臣自杀殉主，而管仲看到齐桓公有治国大略，就留下来辅佐他，最终助齐桓公成就一番事业。）
    【不义  而富且贵  于我  如浮云 —— 孔子】
    ◎ “义”与“利”的关系中，“义”代表群体，“利”代表个体。但是群体中包含了个体，因此“义”与“利”是可以结合起来的。
    ◎ “义”与“勇”总是结合在一起的。
    ※ 君子有勇而无义为乱（盲目的）；
    ※ 小人有勇而无义为盗。

    ◇ 子路，有勇有义，被称为贤。

    ◇ 文天祥、戚继光（戚继光儿子一次怕死不敢杀敌，戚继光知道后下令斩死了儿子，是为“义”。）

    ◇ 关于，不为利诱，保护兄嫂，被尊为神。
    ◎ “博爱之为仁，行而宜之谓义。”

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