[今日关注]旧西藏的政治体系和人权状况

　　三百多年政教合一的历史，蔓延近千年的农奴制，旧西藏的政治体系建立在什么基础上？百万农奴经历了多少苦难？政教合一、三等九级的旧西藏社会，约占人口5%的三大领主，不仅掌握着全西藏90%以上的财富，而且控制着对农奴的生杀予夺的权力，旧西藏政教合一的制度形成的原因是什么？广大农奴的人权状况又是怎样的？《今日关注》特别节目"透过历史看西藏"，带您回望历史，了解西藏今昔。

　　主持人(王世林)：

　　大家好，欢迎收看《今日关注》。

　　从今天开始，《今日关注》将与您一同关注西藏，连续五天带您透过历史看西藏。今天我们关注的是旧西藏的政治体系和人权状况。

　　1959年以前的西藏是封建农奴制社会，神权与政权相结合，政教合一的政治制度保护和维系着农奴主的利益，农奴主从精神和利益上对农奴实行统治和压迫，占人口不到5%的三大领主拥有着西藏95%的财富，同时还拥有着对农奴的生杀予夺的权力。那么究竟旧西藏政教合一的政治体系是如何形成的？在旧制度下，广大农奴的人权状况又是什么样的？就这些话题，今天我们演播室请到了两位嘉宾来为我们做进一步的解读。我来介绍一下，一位是中国藏学研究中心总干事拉巴平措先生，还有一位是中国藏学研究中心历史研究所所长周源先生，欢迎两位今天到演播室来参与我们的节目。

　　说到西藏的社会制度，1951年西藏和平解放可以说是西藏历史的一个重大转折，但是从1951年到1959年这八年的时间里面，西藏依然保持了在和平解放以前旧的社会形态，所以相关背景我们先来看一下，然后回来接着聊。

　　旧西藏封建农奴制度的社会中存在着农奴主和农奴两大根本对立的阶级。在西藏被称为"三大领主"的统治阶级是由官家、贵族和寺庙上层僧侣及其代理人组成，约占西藏人口的5%。农奴阶级主要包括差巴、堆穷和朗生三种人，约占西藏人口的95%。

　　在旧西藏，人口比例不足5%的三大领主及其代理人占有了西藏全部的耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及大部分的牲畜和农具。而占人口总数95%的农奴和奴隶完全没有土地、草场等基本生产资料，连自己的人身也被农奴主占有，并无条件地为农奴主支差、交租。

　　旧西藏的法律条文《十六法典》、《十三法典》　

　　这样的社会制度在当时的西藏被认为是合乎法律的。按照旧西藏法律的精神，"三大领主"统治农奴是神的旨意，农奴受人统治是命中注定的，不能反抗。在统治了西藏社会数百年的法典中，明确地把人按血统、贵贱、身份高低等级森严地划分为三等九级。除了属于农奴主阶级的官家、贵族、寺庙上层僧侣三大领主以外，其他全部是农奴和奴隶。