武术又称“国术”或“武艺”，是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。中国武术既究形体规范，又求精神传意、内外合一的整体观。

　　武术的萌芽——武术萌芽于原始社会人类的生产活动。武术的器械来源于原始人类的生产工具，一些朴素的攻防概念则从同大自然的搏斗中产生出来。[互动留言]　[进入论坛说两句]

·车战是战争的主要形式，车战所需的射御技术和使用矛、戈、戟等长兵的技艺就成为军事训练的主要内容。

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·军事战争逐步由车战为主变为步骑为主，使得兵器和武艺都有了较大程度的变化。

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·较多武术著作问世，武术流派雏形开始出现，刀已基本取代了剑在军事上的地位。

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·武术在与文化交融中逐渐与养生相结合。

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·开始实行武举制，用考试的办法选拔武勇人才。

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以民间结社组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起。

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·是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。

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·民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。

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·武术得到了蓬勃发展。1956年，中国武术协会建立了武术协会、武术队等；1985年，成立了国际武术联合会筹委会；1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。

　　把武术推向世界，对显示中华民族特有的智慧和力量，发展国际间的文化交流，增进世界各国人民间的友谊，都有深远的意义。

　　·1960年，中国武术队出访了前捷克斯洛伐克，揭开了武术对外交流的序幕。

　　·1982年底的全国武术工作会议提出了“武术要开展国际交流，积极稳步地向国外推广”。

　　·1985年是武术国际化进程的一个重要里程碑。是年，国务院批准了国家体委将武术推向世界的决策。

　　·1987年，在日本横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，武术开始成为正式的国际比赛项目。1988年，亚奥理事会正式通过将武术列为亚运会正式比赛项目。

　　·1990年10月，国际武术联合会在北京宣告成立，并于1991年在北京举办了第一届世界武术锦标赛，以后每两年举办一次。

　　·1994年，国际武联被世界单项体育联合会正式接纳入会，从而进一步确立了武术比赛的国际体育地位。

　　“源于中国，属于世界”的武术已经成为沟通各国人民友谊的桥梁和纽带。作为一种优秀的民族文化和良好的运动项目，武术必将为丰富国际奥林匹克运动的内容，促进东西方文化的交流作出有益的贡献，更好地造福于全世界爱好和平的人民。

　　武术的特点——武术是由踢、打、摔、拿、击、刺等构成的攻防格斗技术，按照一定的运动规律组成套路和对抗两种方式。其特点一是“击”，二是“舞”。“击”就是“技击”，即从徒手搏斗的拳术发展为搏击敌人的武艺，在民间有根深蒂固的传统。“舞”就是“武舞”，即现在流行的套路形式。[武术的作用---健体防身 竞技观赏]

　　武术的拳系——中国武术至少有七大拳系，即少林、武当、峨眉、南拳、太级、形意、八卦。一些少数民族还有自己独特的武术，有些无法包容在这七大拳系之内。（组图）　[枪棍刀剑---武术流派纷纭]

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“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先？洪拳为先。有何为证？有诗为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧：普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。”——《洪门问答》

《易经》——诞生最早的武术观念

　　·"天行健，君子以自强不息。"

　　·"君子以除戎器，戒不虞。"

　　·"立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。"

　　·"一阴一阳之谓道。知乎万物而道济天下。在天成象，在地成形，变化见矣。是固刚柔相摩，八卦相荡。"

保健养生——中华武术之魂

　　与武术相关的还有一大类是古代的养生，保健养生被称为中华武术之魂，也可以叫做中国整个古代体育的基础。保健养生在古代主要分这么三大部分，一个是导引术，一个是行气术，还有一个按摩术。[详细]

　　角抵，是我国古代一种两人相抵角力的竞技。至迟起源于战国，其称始于秦。后世亦名“相扑”、“争交”，大致相当于现代的摔跤。它们主要是通过力量型的较量，用非常简单的人体相搏的方式来决出胜负。

·人体相搏定胜负——在战场上同敌人角力是生死拼搏，手下绝不留情：在平时训练“两两角力”的时候，就必须有一定的方法和规则。[详细]

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·角抵盛行成娱乐游戏——秦代将“角抵戏”引入宫廷，秦始皇怕民众起来造反，于是罢武礼、息兵事，把角抵变成了一种寻欢作乐的游戏节目。[详细]

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·民族摔跤比赛 以生死定输赢——南北朝时期是我国古代民族大混合时期。西方和北方的少数民族进入中原地区以后，文化科学艺术得到一次大交流，体育比赛也得到了互相切磋提高。[详细]

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·摔跤能手蒙万赢——唐朝末年，有一个摔跤能手，外号叫蒙万赢。只因他“拳手轻捷，擅场多胜，受赐丰厚，万赢呼名从此始”。[详细]

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·女子摔跤更讲技巧——宋代的女子相扑是讲究技巧的。以段三娘和王庆的相扑来说，女子敢于和男人比赛，在失败之后，却“毫无羞怒之色，倒把王庆称赞”，表现了虚心学习的态度。[详细]

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·女子摔跤择婿——蒙古族以游牧为生。妇女在游牧生活中占有相当重要的地位，所以不受封建礼教歧视，妇女也可以参加“男子三项竞技”比赛。[详细]

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·康熙利用“善扑营”铲除螯拜——康熙“选小内监强有力者，令之习布库，鳌拜或入奏事，不之避也。鳌拜更以帝弱，且好弄，心益坦然。一日入，帝令布库擒之，十数小儿执鳌拜，遂伏诛。”[详细]

　　练力与举重的活动形式在我国古代经历了三大阶段：一是举生活用具，二是举木铁制的举重器，三是举石制的举重器。[详细] [中外举重的发展]

·传说中的大力士：如夏桀“有才力，能伸钩索铁，手搏熊虎”；殷纣“能倒曳九牛，扶梁换柱”；有穷氏国君寒浞的儿子“能陆地行舟”等等。

·我国史籍上就有了“翘关”和“扛鼎”的举重练力的记载。[孔子翘关与秦王扛鼎]

·汉代仍以扛鼎为练举重之法。项羽——“身长八尺，力能扛鼎”，在作战中“大呼驰下，汉军皆披靡”。汉武帝的儿子广陵王胥，也是“壮大，力扛鼎”。[汉代练力：由军事作战到娱乐表演]

·此时的举重除了作为军事训练的武举考试之外，也还是让会体育活动的重要内容。[唐代将举重设为武举科目]

·以后，石制的举重器具开始进一步普及，举石球、掇石墩，都是用石制的举重器具。[宋代以后流行石制举重器]

·承续唐代的武举制度。由于石制的举重器简便易得，当时的民间都盛行举石锁、石担等活动。

御术：驾车之术，亦即御术，是一项很复杂的技术，既要灵敏和机智，又要有相当大的臂腕力量，才能使六辔在手，指挥如意。西周时期，御术被列为“六艺”的主要内容之一。

马术：主要包括马戏和赛马两类，有关的资料可早至战国之时。汉代，马戏表演成为百戏的主要内容之一。到了明清两代，马术运动更为兴盛，不但民间流行这一活动，甚至军队也将其作为练兵的手段。西藏布达拉宫西大殿壁画中的清代赛马图、故宫博物院藏郎世宁绘制的反映清军骑士表演的《马术图》，都反映出中国古代马术运动发展的高度水平。