最近，中国科技大学少年班首批学员回母校聚会，立即有媒体跟踪采访，披露了这个班上昔日大名鼎鼎的“神童”宁铂如今出家为僧、干政“自我封闭”、谢彦波“有心理问题”的“不幸”命运。中科大少年班再次成为众人瞩目的焦点，“少年班是培养人才还是摧残人才？到底还要不要办下去？”的讨论于是在校内外激烈展开。（8月29日　 国际在线 ）

　　其实，少年班从1978年开办以来，就一直争议不断。反对者称其是“拔苗助长”、“摧残人才”、“根本上的失败”。一位全国政协委员还曾提交了一份《请求停办少年班》的提案。当然，反对者有反对者的理由，赞成的有赞成的道理。而在笔者看来，“神童悲剧”虽与少年班办学模式有着千丝万缕的联系，但绝对不是少年班本身的错，从根本上讲是社会功利所致。

　　“神童”之所以被称为“神童”，绝不是空穴来风，自有“神童”超人的地方。因而，针对其不同于一般孩子的智力特点，因人制宜地适当采取超前教育，有助于“神童”的发展。当然，少年班的学生年龄小，自制能力差，因而出现几个“问题学生”被退学，这是一种正常现象，即使是在其它高校，也同样存在这种情况，并非少年班特有的产物。

　　而现实情况是，因为少年班里都是“神童”，便不允许它出问题。因为出了少数“问题学生”，就怀疑它存在的合理性，这就是社会的功利性。可以说，现今社会的“神童”往往都被烙上了家长、学校和社会的功利痕迹，过分地拔高、放大和神化孩子，一味地追求孩子将来的“辉煌成就”。这种期望值越高，对孩子的发展就越不利，失落也就越大。从公众对“神童出家”的一片惋惜声中，就可看出社会普遍存在的这种功利心态。

　　其实，“神童悲剧”并不能称之为“悲剧”，它只是孩子在自身发展过程中，个体上出现的一种落伍、不适现象，与社会过度关注、追捧下的期望相佐而已。对此，中科大校长朱清时便疾呼社会不要屡屡“伤害”少年班，“干扰”少年班。这种呼声其实就是要求社会要用理性的眼光看待少年班，用平和的心态期待少年班。毕竟，少年班的教育，并非能将“人”塑造成“神”。

　　无疑，在指责“神童悲剧”的背后，掩蔽着的是一种可怕的社会现象。在这种无处不在的功利氛围下，许多的孩子被训练成了考试的机器，被设计成了一种虚无的“坐标”，让孩子小小年纪便承载了过多的负荷，而孩子最需要的关爱、关怀和关心却在为这种功利一再退让，给这些“神童”留下难以愈治的“硬伤”。如此功利之下，“神童”泯然于众人也就不足为奇了。

　　(作者：陆志坚 )

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