中国青年报消息：党中央提出的科学发展观，为创立当代青年的核心价值观奠定了坚实的思想和理论基础。

　　在中华民族伟大复兴曙光初现之际，如何在以经济影响世界的同时，以文化与价值观影响世界，增强“软实力”，如何以积极的姿态融入世界，如何保证当代青年拥有坚实的精神支撑，做到理性、坚忍、不迷失，极其重要的一点是能不能建立当代青年的核心价值观。

　　构建当代青年核心价值观的原则

　　当代青年的核心价值观的形成，决非单一要素或单方面需求作用的结果，笔者认为，必须以最基础的综合的因素作支撑，应满足以下基本要素。

　　-当代青年的核心价值观必须建立于民族优良文化传统之上。任何一个民族，尤其是中华民族这样一个历史久远的伟大民族，过去、现在和将来，核心价值观都不可能完全由外来文化重塑，只能是历史文化积淀基础上的创新发展。所以，我们要建构当代青年的核心价值观不能切断历史文化的血脉，对于历史文化必须持以科学的态度，历史虚无主义不行，民粹主义也不行，惟一可行的就是在寻找民族文化中最优秀成分的同时，结合现代文明，予以发掘、归纳和整理，力求焕发出更加灿烂的光辉。

　　-当代青年核心价值观的构建，一定不能脱离执政党的执政理念，假如新构建的核心价值观与执政党的价值理念相左，不仅难以确立起来，甚至加剧社会价值观念的紊乱。

　　-当代青年的核心价值观必须拥有崇高的精神因子。核心价值观是积极向上的精神追求和思想文化的升华。从价值层面分析问题，一个社会往往存在着弘扬的、要求的、允许的、抑制和取缔的五个层次，作为支撑当代青年的核心价值观理应具有很强的号召力和凝聚力，而号召力只能建立于崇高之上，所有媚俗的东西，都不可能具有更强大的吸引力。

　　-当代青年的核心价值观要关照时代的最强音和大众的现实需求。没有一个个现实，便不存在历史。核心价值观的产生和作用的发挥一定与现实相衔接，才存在意义，假定我们构建的核心价值观不能以现实需要为基础，并为青年所感知，所接受，这个核心价值观则只能存在于书斋之中，而不是实践之上。

　　支撑当代青年的核心价值观

　　基于上述分析，笔者认为，符合当代青年需求的核心价值观，可以确定为民主、平等、公正、互助。

　　关于民主。民主是一种普世性的价值准则，是人类共有的文明成果，不独享于某个国家、民族和政党。民主既是手段也是目的，是相对而不是绝对的，是一种运动的过程和状态。民主形式完善于西方，但民主的传统，是人类共同追求的政治目标。进入现代，中华民族的民主诉求便逐渐强化起来，影响巨大的“五四运动”打出的旗帜便是民主和科学。中国共产党领导人民闹革命，从一开始就重视和强调民主，不久前中国首次发表的民主政治建设白皮书，更能清晰看出我们党主导的民主趋向。

　　关于平等。平等是普世性的价值观，平等不是封建历史的主流，但却是每一代人都矢志以求的。平等既是一个国家和社会的概念，也是一个泛民族的概念，其中至少要包括个人与个人间的平等，国家与民族间的平等，文明与文明间的平等。可以肯定，只有将平等作为当代青年的核心价值观，才能保证当今社会人与人之间的和谐。

　　关于公正。公正即为公平和正义，它也是人类社会文明进步的标志。假如一个社会仅有效率而缺乏公平和正义，这个社会再富有，物质生活水平再高，都不会持久发展。换言之，当一个社会的发展过多地倾向于强势阶层，而弱势群体不仅得不到政策制度上的救济，甚至不能得到起码的同情，这种社会形态就不能认定是理想的，一定程度上还会抑制社会发展。所以，公平正义是人类的共同追求，当代青年的核心价值观，更应涵盖这一理念。

　　关于互助。互助是人类的美德，也是天性使然，并且这种天性伴随于人类发展始终。进入当今时代，如果评价一个社会的人居环境，同样不能脱离该内容，因为只有互助才能使人感知社会的和谐与温馨，这也是互助一直被认定为人性中最美好的品质所在，是大多数国家与民族努力追求所在。对于社会主义中国来说，理想目标是共同富裕，尽管这是终极目标，但作为一种制度的本质体现，不可能消除。要共同富裕，无疑涉及到强者对弱者的帮助，先富者对后富者的帮助。互助既是人性的体现，同时也是社会主义制度的体现，因而必然地要进入当代青年的核心价值观的范畴。

　　笔者认为，当代青年真正构建起以民主、平等、公正、互助为核心的价值体系，持久不懈地坚持下去，进入到青年群体的心灵深处，血液之中，中国便真正矗立于世界。

　　两个普通大学生何以感动中国

　　陈先义

　　两个名不见经传的年轻小伙子，在新春佳节里成了人们最自然的谈资。他们既不是让人为之钦羡的财富新贵，也不是闪光灯前被前呼后拥的明星大腕，而是两个普普通通的大学生，一个叫张尚昀，一个名洪战辉，都是中原河南人。

　　自古中原多才俊，更多孝义忠勇之士。作为中华民族文化的发祥地，中原有着一脉相承的文化道德传统。张尚昀家境贫寒，刚考上长春税务学院不久，便因母亲患了脑部残疾使生活陷入困顿。逆境面前，张尚昀没有退却。为不误学业，他把病中的母亲背到长春，白天背着母亲打工挣钱，晚上守着母亲挑灯夜读，终以优异成绩完成学业，六个学期五次拿到奖学金，以笔试总分第一的成绩被开封地税局录用。张尚昀的大义至孝没有媒体刻意炒作，却不胫而走，万千网民网上留言，老年人说：生子当如张尚昀。年轻人讲：为儿应学尚昀孝。洪战辉的故事，更是家喻户晓。他把和自己并无血缘关系的妹妹带在身边，一边读书一边打零工照顾年幼的妹妹，如今已整整12年。

　　两个小伙子的故事听起来有点平凡，没有豪言壮语，没有舍生忘死，但却蕴藏着高尚的品格。那就是用自己的行动践行我们日常生活中所说的道德品质，而不是只把它挂在嘴上。“不要感动用行动”，这是洪战辉回答网友时的话，他想告诉社会的是，弘扬民族道德传统，应扎扎实实从身边小事做起。缘于此，洪战辉通过新华网公开向社会表示，他不接受任何捐款，也不允许任何人以他的名义从事募捐，他认为痛苦和苦难不是接受别人捐助的资本，改变自己逆境现状要靠“行动”。这对因处境不好而自哀自叹的人来说，无疑是一个很好的榜样。

　　古话说：一屋不扫，何以扫天下。套用这句老话：对父母无孝敬之心，对兄妹无关爱之义，又何谈真心诚意地关爱他人、关心社会、热爱祖国。家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。构建和谐社会，创造千万个和睦美满的家庭自然是最重要的环节。百善孝为先，孝为德之本。这句曾一度被视作“封建余毒”的精妙佳言，其实道德内涵深厚得很。张尚昀孝敬父母，洪战辉救助妹妹，细细想来，算不得什么惊人壮举，都是按传统道德要求做的平凡事，但却以平凡之举引起国人心灵上不平常的震撼。原因何在？我看不在于人们对道德观念认知的偏差，而在于对实践道德观念主动性的一种忧虑。有些人讲起道德问题慷慨激昂、振振有词，但落实到行动上却另当别论，路见不平莫说拔刀相助，避之惟恐不及；自己香车别墅，却又常因赡养父母而与兄妹发生口角的“体面”人怕也不在少数。

　　此文正待收尾，忽想起南方某报的一则短文，题目是“某高龄老太设子女探望奖”，听听这题目便足可让人心寒。一个高龄老人到了悬赏恳求子女来看望一下的地步，单说这精神郁闷之苦，便可想而知。如此看来，张尚昀、洪战辉感动中国，便有了深层次的社会内因了。

　　新春佳节之际，传承我们民族的美德，不要忘了让我们从自己的家人做起，从身边的点滴小事做起。 公方彬

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