文博日历丨绝了！唯一一件汉代角状玉杯长啥样？

　　直立的杯子随处可见

　　但“躺平”的杯子你见过吗？

　　今天要介绍的这一“杯”

　　堪称汉代玉器中的绝代精品

　　360°无死角+从不“出差”

　　三个看点，带你认识

　　角形玉杯

　　01

　　2000多年前的玉杯“躺平”了！

　　这只杯子没有底座

　　如果没喝完就放下

　　酒会自动流出来

　　因此酒一旦入杯

　　只能“一口闷”

　　（不多不多，就二两多！）

　　据推测，这只“能喝”的杯子

　　是南越文王赵眜（mò）生前的饮酒好物

　　△ 南越文王棺椁里面的“内棺”“头箱”“足箱”器物分布平面图，红色线框内为角形玉杯。

　　1983年出土于南越文王墓主棺室的“头箱”中

　　周围还发现了铜框玉盖杯、玉盒

　　玉杯由一整块青玉雕琢而成

　　杯壁呈半透明状

　　局部有红褐色浸斑

　　在“犀牛角”形的杯身上

　　一条立体夔（kuí）龙自上而下蜿蜒

　　（夔龙纹，中原地区特有的纹饰。）

　　立体灵动、霸气侧漏

　　此外，南越工匠是懂炫技的

　　装饰纹样采用阴刻线、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕和掏膛工艺于一身

　　极尽烦琐复杂却毫无堆砌与生硬感

　　是汉玉中的稀世之宝

　　作为首批64件限制出境的文物之一

　　当其他“劳模”纷纷“出差”时

　　唯独它从不“出差”

　　02

　　造型为何仿犀角？

　　手持角杯饮酒的风俗由来已久

　　△摄影/动脉影

　　用玉做杯并不稀奇

　　做成弯弯的犀角状却很少见

　　古人认为，犀牛角有解毒功效

　　如果酒中掺有毒药

　　用犀牛角杯盛酒，毒药就会消解

　　角形玉杯或是南越工匠

　　在玉容器上借鉴犀牛角的造型

　　所进行的一次创新尝试

　　犀角是岭南地区的“特产”

　　《史记·货殖列传》中记载

　　“番禺亦其一都会也，珠玑、犀、瑇瑁、果、布之凑。”

　　赵佗（赵眜是南越武王赵佗的孙子）向汉廷进贡的礼品清单中

　　也曾出现过“犀角十”的字眼

　　△犀形玉璜

　　在南越文王墓中

　　犀牛的形象也常见

　　墓主人组玉佩中的犀形玉璜亦是

　　纵观历史上各个时期

　　手持角形杯饮酒的风俗由来已久

　　发现最早的一件陶制角形杯

　　出自河南禹县谷水河新石器时期遗址

　　△河南禹县谷水河遗址出土角形陶杯

　　用角杯喝酒的场景在汉代壁画中也有出现

　　一位勇士左手挽袖、右手持杯

　　举杯与人对饮

　　△河南洛阳烧沟61号西汉墓壁画中持角杯而饮的人物形象

　　到了唐代

　　李寿墓出土的石椁上刻画了侍女

　　一手持提壶、一手持杯的景象

　　△唐代李寿墓石椁线刻《侍女图》（局部）

　　03

　　中西方的“混血儿”？

　　它的身世是个谜

　　关于角形玉杯的来源

　　学界有不同说法

　　到底是异域来通还是本土角杯？

　　说法一

　　与西方来通杯相似

　　西方有一种类似的容器

　　起源于公元前1500年的克里特岛

　　传入希腊后

　　杯子下部被加上了兽首的装饰

　　希腊人命名为“来通”(Rhyton)

　　（此词是从希腊语rheo“流出”派生出来）

　　△来通杯的造型及饮酒时的姿势

　　南越文王墓出土的角形玉杯

　　与来通杯最大的不同在于

　　前者的酒从杯口处流出

　　而后者则是从杯底的兽头处流出

　　从二者的饮酒方式可见

　　并非同源，应属两种器物

　　△唐兽首玛瑙杯 陕西历史博物馆藏 西安何家村窖藏出土，是国内发现的罕见来通实物，反映了来通已经进入了唐代皇室或贵族的生活之中。

　　说法二

　　与“觥”有关

　　汉代许慎的《说文解字》记载

　　“觥，兕牛角，可以饮者也。”

　　意思是说

　　兕（sì）（犀牛）角可以制成用来喝酒的酒器

　　角形器在商代时演变成了一种专门的礼器——兕觥（gōng）

　　△左：安阳殷墟王陵区中出土的夔龙纹铜质角形器；右：石楼桃花庄出土的龙纹觥

　　如安阳殷墟出土的商代青铜角形器

　　山西石楼县桃花庄出土的商晚期龙形兕觥

　　也是一件仿牛角的角形器

　　虽然角形玉杯的身世还有争议

　　根据南越文王墓出土的银盒、乳香等舶来品

　　说明南越国时期就与海外文化有深入交流

　　作为目前存世的

　　唯一一件汉代角状玉杯

　　它不仅展示了

　　古人独特的饮酒器具

　　也见证了中西方的文化往来

　　监制丨唐怡

　　制片人丨武慧锋

　　文案丨王楠

　　视觉丨喻偌洢

　　技术丨蔡子旭

　　审校丨左中明

　　统筹丨刘莹 帅钟琴

　　资料支持丨闻家齐

　　特别鸣谢丨南越王博物院 总台广东总站 中国文物报社