绍兴十年,岳飞在河南的作战行动,不过是攻克许昌,威逼开封(东京)而已,而岳珂却在书中凭空杜纂出一段“先臣独以其军进至朱仙镇,……遣骁将以北嵬骑五百奋击,大破之。兀术奔还京师。”为了帮乃祖锦上添花,竟无中生有地编造了一场“朱仙镇大捷”。
从人性的角度而言,“两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。”(《庄子.人间世》)可谓深明世情的确然之论,然而,评骘是非,著书立言,能够做到善人之善而不溢美,恶人之恶而不溢恶,殊非易事。
秦桧对岳飞的溢恶,如果其旨在粽谤异己,因而佛头着粪的话,那么,岳珂对岳飞的溢美,如果不是适得其反,至少是画蛇添足了。现在之人,往往习惯于享受溢美之词而诛伐溢恶之事,其实,“妄誉,仁之贼也;妄毁,义之贼也。”(汉.杨雄《法言.渊骞》)溢美、溢恶,半斤八蔖,都不是什么好东西。考诸前人,鉴之历史,今之为史、为志、为传者,宁不深长思之! (安立志)
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