老挝·恩德寺里的和尚们（探索·发现2005-85）  

央视国际 (2005年04月30日 10:22)

　　每天清晨6点，当老挝迎来第一缕曙光的时候，全国所有寺庙里的和尚都会跨出庙门，去接受人们的布施。也就是中国人所说的“化缘”。这是首都万象一个普通的小庙恩德寺。

　　初次来老挝的外国游客往往对眼前的一幕不以为然，他们很可能不知道：老挝是一个比较神秘的佛教国家，其独特的佛教教义构成了这个国家某些奇特的生活方式。而这一切都是以每天的布施活动开始的。现在就让我们跟随恩德寺的和尚们，来仔细观察老挝这个奇特国家。

　　在老挝，人们信奉小乘佛教，这与中国的大乘佛教有着很大的区别。小乘佛教严格禁止在寺庙里做饭，所以和尚们必须在每天清晨通过化缘来得到一天的食物。

　　在恩德寺附近的街口，前来布施的人们早已跪在街边等待。在老挝，是否向和尚布施、多长时间布施一次，完全由自己决定，并没有一定之规。

　　老挝和尚的化缘与其他地方有着很大的区别。和尚们从不需要四处奔波、苦口婆心地劝说施主慷慨解囊。相反，在这个国家的城乡各地，每天都和会有不同的人们主动跪在路边恭恭敬敬地向佛的子弟敬献食物。这些食物都是他们刚刚做好的饭菜，其中一部分要首先布施给和尚，然后再回家给上学的孩子吃，最后才自己享用。

　　人们布施的食物主要有糯米饭、与肉一起炒的蔬菜，饼干，咸菜和酒，在老挝，和尚们是可以吃肉喝酒的。

　　和尚们接受布施就像从妈妈手中接过早餐一样心安理得。他们只需唱上一段祝福的经文。经文的大意是：你把食物捐献给佛的子弟，佛一定会赐福给你，好好行善吧！

　　一般来说，和尚们化缘的线路大的大多是固定的。大约6点半的时候，和尚们来到了唐人街。这条街上的华人很多，有很多饭馆。华人布施起来很慷慨，既有味道不错的中国菜，也有一些别的中国食品。更重要的是，很多华人都喜欢直接给钱。

　　老太太乌昂也是一位有钱人，和尚们可以从她家里停放的那辆丰田越野车看出来。老太太从来不直接给钱，但她几乎每天都和自己的儿子一起在自家门口布施米饭。

　　每天，当他们走过这里时，路边都会有一个眉目清秀的小姑娘出来布施。平时，小伙子们总爱多看她几眼，甚至与她聊几句，尽管这是老挝的寺庙所禁止的。今天，在摄像机面前，他们表现得很守规矩。

　　当小姑娘开始往地上倒酒为亲人祈求好运的时候，一位英俊的小和尚好像不太在意摄像机的存在。

　　这位英俊的小和尚名叫扎瓦，今年15岁，来自老挝南方一个贫穷的村子。他到恩德寺当和尚首先是为了能吃饱饭，另外，他还想通过当和尚来改变自己的命运，比如能娶一位首都的姑娘为妻。其实，恩德寺里的和尚几乎都来自贫穷的农村，他们都有着与扎瓦同样的愿望。

　　当太阳升起来的时候，恩德寺里的和尚们早已将各自化缘的钵里装得满满当当。

　　排在后面的扎瓦和年纪最小的崩果还用塑料袋提着沉甸甸的蔬菜和肉。按规矩，庙里年纪小的和尚有义务提着这些东西。

　　当化缘队伍转过一个街角的时候，这位和尚告诉我，前面有一家特别吝奢的米店。这是一家专门作糯米饭的米店，恩德寺的和尚从来不在这里停留，因为老板几乎没有布施过一次。他只向附近的居民出售做好的米饭。

　　大约在早上7点钟的时候，和尚们回到了恩德寺。

　　回到庙里后，和尚们必须把化缘来的饭菜集中起来，只拿出一部分来作为早餐。恩德寺里一共有十五个和尚，除了化缘之外，还有的和尚在打扫庭院，整理佛堂。

　　大多数的外国游客一直无法理解这样一个问题：作为世界上经济最不发达的国家之一，老挝人为什么对和尚有着如此慷慨的布施和经久不衰的热情？其实，这个问题很简单，在老挝，布施除了可以向佛表达敬意之外，还有一个更为实际、更为重要的原因。

　　一位人类学家说，老挝的布施活动实际上是一代人对另一代人的集体抚养。

　　我们的朋友阿汉是万象一所中学的教师，他娶了一位华侨女子为妻。几年前，当他们第二个女儿即将小学毕业时，阿汉出家当了一个星期的和尚。

　　为什么老挝的男人一定要当一次和尚呢，小乘佛教的教义认为，父母一生中难免造下罪孽，作为儿子只有出家修行一段时间才能替父母洗刷罪孽，让他们死后升入天堂，在老挝，因为女人不可以出家，所以一个男人无论他多大年纪，出家替父母尽孝都是他们应尽的义务。

　　阿汉还告诉我们，传统的出家仪式，如今在城市里它已经很难见到了，要想看只能去乡下，这一天正好他有个亲戚要出家，这位亲戚都快50岁了。

　　穿白纱的这位就是阿汉的亲戚，已是三个孩子的父亲，今天和他同时出家的还有另外两位40多岁的中年人和一个小伙子。

　　阿汉的这位亲戚为什么人迟到现在才出家呢？此时此刻，他无法接受我们采访，因为根据当地的习俗，出家人在剃度之前不可以说话。不过，据阿汗介绍，他这位亲戚年轻时就出国经商，一直忙于生意。现在老了，生意交给了下一辈，他也该尽自己应尽的那份义务了。

　　正因为出家是一件为父母尽孝的大喜事，所以他们的亲友都带着各种礼物来欢送和祝福。亲戚朋友像参加婚礼一样热热闹闹地把一个人送到寺庙去出家，这在中国是绝对不可想象的。

　　在老挝，男人一生中有两个最重要的仪式，第一是出家，第二才是婚礼。从中我们可以看出，佛教在老挝人心中有何等重要的地位。

　　现在所有的人都在等待着一个重要时刻的来临，根据习俗出家人必须在自己的儿子或者是弟弟等男性成员的陪伴下，在母亲的引导下跨进寺庙的大门，如果母亲去世早，也可由父亲替代。

　　最重要时刻终于来了，母亲们将用竹竿把孩子带进佛门。据说，过去有一位少年很有佛缘，但自己浑然不觉，后来观音菩萨为了点化他，就化身为他母亲的形象用一根竹竿把他带到庙里出家。最终，这位少年成为一代高僧。

　　跨过寺庙的大门之后，意味着出家人与亲人断绝了世俗的关系，正式成为佛的子弟。但是亲人们还将陪他们绕着寺庙走上几圈，以表示对出家人的依依不舍，也显示出世俗社会与佛门净地之间存在着遥远的距离。这种习俗与东南亚其他佛教国家也大致相同。

　　老挝独特的佛教传统对年青一代的影响是显而易见的，至少在孩子们看来出家做和尚是一件很好玩的事情。所以，无论老挝这个国家如何现代化，可以想像得到，当这几个孩子长大时，高高兴兴地出家做几天和尚这种传统仍然不会改变。

　　就在寺庙里的仪式继续进行的时候，我们来到阿汉那位亲戚家。在亲戚家的后院，一个盛大的老挝乡村宴席正紧张的准备着。

　　家里那些诱人的食物对这几位已经穿上袈裟的出家人来说已经没有任何关系了。庙里的长老正在给他们讲授作为一个和尚应有的清规戒律。老挝的小乘佛教与中国的大乘佛教在这方面也有着很大的区别，和尚虽然可以吃肉喝酒抽烟，但是有一个规矩令人很难受：从中午12点到第二天早晨七点将近19个小时的时间里不许进食。据说，不许和尚在下午和晚上吃饭，是怕他们吃得太饱之后精力旺盛而胡思乱想。

　　其实这些所为的清规戒律对于大多数只在庙里待一个星期的人来说算不上什么，在一个简短的祈祷之后，出家仪式就结束了，这时跪在大殿外台阶上的亲友们开始向寺庙表示答谢，答谢词说，感谢佛祖收留了我们的兄弟，他会遵守寺庙里的一切规定，希望庙里的长老教诲他，指导他，让他成为一个高尚的人。

　　仪式结束后，新出家的和尚开始拍照留念，在老挝拥有相机的人应该算家境比较富裕了。他们出家仅仅是为了替父母尽孝，一般只在庙里待上一个星期。万象郊外的有些寺庙就是为这种人准备的。

　　当富裕的和尚们开着丰田车出去购物时，那些出身贫寒的和尚肯定是有一番感叹，因为他们出家绝不仅仅是替父母尽孝，还有着更加重要的原因。

　　恩德寺里的小和尚勃昂很喜欢在傍晚肚子饿的时候坐在万象市最著名的凯旋门广场上。

　　勃昂出身于一个贫穷的小山村，和英俊小和尚扎瓦一样，他也想今后能要一位首都的姑娘为妻。很显然，目前这是不现实的，但是，如果他和扎瓦都像恩德寺的大和尚卡普塞一样，他们的理想就有可能实现。

　　每天走在化缘队伍前面的就是卡普塞，今年25岁，来自贫穷的南方农村，在家乡，他既没有钱上学，那里也没有一所像样的学校，为了今后能出人头地，四年前，他就独自来到首都的恩德寺出家，在寺庙里，他不但可以温饱有余，更重要的是他还可以上免费的和尚学校，这种学校里教授的课程与正规公立学校几乎一样，甚至更加注重英语教学，所以，卡普塞把寺庙当成了一个管吃管住的职业培训中心，而抱着这种目的出家的人在老挝非常普遍。 四年前，卡普塞是个文盲，现在他可以用英语来介绍自己的生活。

　　和很多东南亚国家一样，在老挝，会说英语的人往往能找到体面的工作，扎瓦和勃昂如果能像卡普塞一样，他们的理想就不难实现。但是，更多的和尚并不满足于此，他们希望接受更高等的教育。

　　这是万象的一所高等学校。为了吸引更多的年轻人投身宗教事业，各地的寺庙选送了一些优秀的和尚来此学习英语，并负担全额的学费和生活费。

　　但是，成为一名优秀的和尚很不容易。例如，每天傍晚例行的敲鼓就特别费力，而它通常由最小的和尚来完成。因为晚上不能吃饭，所以这种饥肠辘辘的感觉可能令每一个和尚永生难忘。

　　像修建寺庙这种工作，在中国一般由专门的工匠来完成。但是在老挝，所有这些活都必须由和尚自己来完成。寺庙修筑完成后，更重要的工作开始了，和尚们必须自己在寺庙的房顶和墙上描绘出精美的壁画。这些壁画全部取材于古代印度的佛教故事。

　　所以，那些被送去上大学的优秀和尚大多是阅历丰富的工匠和画师，有着比较深厚的佛学造诣。一个来自贫困农村的少年如果能干到这一步，再学几年英语，还上俗后他就可以找一份相当不错的工作。

　　离恩德寺不远有一家西方游客最喜欢光顾的酒吧，这里有一位能说英语和法语的领班名叫利弗。半年前，利弗还只是一名和尚。

　　由于会说英语和法语，乖巧的利弗很受西方游客的欢迎，尤其受到法国游客的欢迎。所以酒吧老板很快就提升他做了领班，月薪400美元，而老挝公务员的月工资也才40美圆。利弗同样出生于南方贫穷农村，他的两门外语都是在当和尚时学会的。所以，他现在是恩德寺乃至万象很多小和尚心中的偶像。

　　在老挝，很多家境贫寒的和尚在还俗后一边打工一边继续学习。而大城市的很多寺庙还可以给他们提供免费的食宿。曾经在北方的一座城市出家的空拉曼一年前就还俗了，现在他住在恩德寺里。每天他上午打工，下午和晚上在大学上课，学习金融和商业。在当和尚时，他每年通过化缘可以得到大约200美元的收入，这些钱他都交了学费。现在，他每天打工的收入虽然很微薄，但是有恩德寺免费提供的住宿和早餐午餐，孔拉曼只需到街上为自己买一份晚餐即可。

　　又是一个清晨，恩德寺的和尚们照例出去化缘，今天，扎瓦没有看到那个她喜欢的小姑娘，不过他一点也不觉得失望，因为他深信，明天或者最多一个星期，那个姑娘一定会再来，扎瓦现在开始学习英语了，他准备攒够钱之后也去上大学，以后也要当个教师。

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责编：红立 　来源：CCTV.com