“以人为本”还是“以朕为本”

央视国际 2004年05月17日 10:46

　　这哪里是什么“搞经济”，不过是一种以行政权力为后盾的利益再分配。

　　

　　该县是说到做到的！根据县委、县政府办联合下发的“136号文”，凡是有亲属属于“珠泉商贸城”拆迁对象的公职人员，如果不能说服自己的亲属按县里的要求卷铺盖走人，那么自己就得卷铺盖走人：被开除或者被下放到边远地区工作。（见5月8日《新京报》）。

　　仔细剖析一下该县的做法，就会发现这其实是县里将这些公职人员的工作权利和事业前途扣为“人质”，然后以“撕票”来胁迫他们那些作为“拆迁对象”的亲属交出自己的财产权利———无论该县“136号文”的说辞怎样冠冕堂皇，其内在的逻辑就是绑票。在“国家尊重和保护人权”刚刚写入宪法，“以人为本”成为社会共识的今天，该县这种以红头文件的方式，有组织的、大规模侵犯公民财产权利的做法，实在令人感到有些匪夷所思。

　　按照该县一位官员的解释，这样做的目的是为了“把经济搞起来”。但搞经济不能以牺牲公民的权利为代价，否则就会蜕变为一部分人对另一部分人的掠夺！在该县的这场博弈中，被拆迁的市民和“珠泉商贸城”权利本来是完全相等的，拆还是不拆，拆了以后如何补偿，应靠双方平等协商。但由于县委、县政府的强力介入，以低价成功占据了“最繁华地段”的“珠泉商贸城”将成为最大的赢家，县委、县政府也获得了“政绩”及经济上的好处，只有“拆迁对象”蒙受了重大损失———这哪里是什么“搞经济”，不过是一种以行政权力为后盾的利益再分配罢了！

　　该县的另一条横幅“坚持服从和服务于县委、县政府重大决策不动摇”道出了决策者的心理动机：“县委、县政府重大决策”具有超越一切的终极价值，只要它一登台，个人的权利也好、“合法的私有财产”也好，统统都得靠边站。显然，这不是“以人为本”，而是“以朕为本”！因为“以人为本”意味着要尊重每个公民的权利，不管是政治权利、财产权利还是人身权利。只要有一个人的权利没有经过法律程序而被无端剥夺，都不能说是实现了以人为本。而“以朕为本”就不同了，它只有“朕”的意志，其他人的权利在“朕”的意志面前都等于零，只能居于“服从和服务”的地位！

　　老佛爷是完全不懂得什么叫“以人为本”的，她只懂得“以朕为本”。她的全部概念就是要让自己痛快：光绪让我不痛快，我就关他一辈子；谭嗣同让我不痛快，我就砍了他的头。其结果她固然是非常之痛快，“我大清”却在“痛快”中寿终正寝了。该县以“影响他一辈子”相威胁来“发展一阵子”，结果虽然可能换来“一阵子的发展”，但法律却因之被践踏，社会因之被撕裂，县委、县政府的政治威信因之被丧失，长远发展的前景因之被葬送，孰轻孰重，难道不应该认真掂量一下吗？

　　观众：郭松民