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第四集:锅里乾坤(上) 

央视国际 (2005年02月05日 10:36)


  短片:冬季里抗寒温补的涮羊肉到底是由谁发明的呢?宫廷佳肴为何会流传到民间,成为了北京风味?涮羊肉与火锅的区别到底在哪里?本期《历程》和您共同了解涮羊肉。

  主持人:我听说有这样的说法叫做,是大寒那天还是小寒那天,一定要吃涮羊肉,说这样吃了以后,就可以一冬天都不冻手,这个真的很灵吗?

  嘉宾:我比较不怕冷,因为我是回族,因为羊肉是比较温热的东西,所以进入冬季开始吃涮羊肉,御寒的效果是极好的,所以从冬天开始,以前传统上都是从冬季开始,从小寒开始吃涮羊肉。

  主持人:其实说起来这个涮羊肉,可能绝大部分人都吃过,但是涮羊肉的历史可能大伙都不太了解,那么涮羊肉到底是谁发明的?

  嘉宾:涮羊肉的最合理的,最接近于历史的说法,是蒙古骑兵发明的涮羊肉。历史上讲涮羊肉的真正发明者,是拔都,术赤的儿子。成吉思汗大儿子是术赤,西部汗国成立以后,术赤病死以后,接替术赤是拔都,指挥蒙古铁骑蹂躏了欧洲,蒙古铁骑很强悍,很彪悍,吃粮食,吃窝头好像不行,一吃、一颠全没了,不抗饿,不抗饿,(骑兵)很健壮,所以要大量吃肉。所以电视剧里讲是吃肉的民族,(骑兵)可能大量要吃肉,而从帕米尔高原往欧洲进攻的时候,那是比较寒冷的地方,高寒地区,所以吃羊肉御寒,羊肉御寒效果最好,所以蒙古兵就是大块煮羊肉吃。可是拔都是一个很好的军事家,他在指挥过程中,发现大块煮肉影响他的速度,比较慢,骑兵是机动性很强的,速度很快的,大块煮肉慢,所以他要求蒙古兵把肉切薄了煮,把肉切很薄了煮。所以现在蒙古族切肉是一绝,他们可能就把肉这么拿着,拿刀一捋,很薄的一片就出来了,然后就是一捋,然后往锅里一放,所以蒙古兵吃饭,就是很薄的肉去煮,当然那时候很简单,也不可能蘸那么多调料,蘸盐吃的,所以适合于行军打仗,适合蒙古兵作战。

  主持人:我听过这样的说法,好像说涮羊肉的锅,是由蒙古骑兵的头盔,这种样式演变而来的 。

  嘉宾:咱们看到那种锅子,涮羊肉那个铜锅,你摆在桌子上的时候,那个锅子的形状谁也改变不了,挺奇怪的,你要把那锅子盖盖上,因为咱们吃的时候,锅子盖拿掉了,把锅子盖盖上的时候,你看到的是一个完整的蒙古包,而锅子盖拿掉,你们吃的时候,你看到的是蒙古骑兵的军盔。现在蒙古族姑娘唱歌、跳舞戴的帽子,都是锅子那形状,所以中国历史上讲,元世祖忽必烈(证明是)蒙古人发明,历史考证过,因为据说《马可波罗游记》里写到,他在元大都皇宫里吃到了蒙古火锅,所以英文、法文对涮羊肉的翻译,Mongolia,而日本(和)韩国朋友说得更直接,他们说吃忽必烈,吃成吉思汗,所以呢,这个涮羊肉是蒙古人发明,这个是比较可靠的。

  主持人:如果这么说的话,是拔都发明的涮羊肉,但是我听说好像是,忽必烈为涮羊肉命名的。

  嘉宾:实际上说,有人说忽必烈正名,元世祖忽必烈为什么正名呢?传说忽必烈去征伐一个部落,打仗的时候,离那个部落还有一定距离的时候,天黑了,安营下寨,这时厨师就要给他做饭,但是他不可能吃士兵那种东西,所以厨师切好了肉片,做好了水,是为了准备给他炒菜的,可是这个部落(觉得),(觉得)蒙古大军到了,(想)先下手为强,偷袭,所以偷袭的时候,探马一报,战争一触即发。所以忽必烈要求将军们赶快吃饭,饿着肚子没法打仗,现在抠抠扳机还可以,那个时候都是动枪,还要骑马,所以厨师就慌了,他没有饭,而贻误战机是要掉脑袋的。所以厨师灵机一动,想起吃(骑兵发明的)这(种)方式,他就把肉直接搁锅里了,忽必烈吃了一次最完整的涮羊肉,就不可能等熟了,真正做到了涮,所以在这场战争(中),他吃的时候,他也不见得觉得它有什么好,但是这场战争打胜了,胜了以后,心情很高兴,所以他更感觉到这个方式,就是比较适合于他行军打仗,适合蒙古的这个统治。

  主持人:而且彩头很好,吃了它打了胜仗。

  嘉宾:所以他很推崇,他就说这个好,涮羊肉,他就把它定名为涮羊肉,这个方式是这么来的。


  短片:忽必烈为涮羊肉命名后,宫廷里的御厨们开始精心制作这道菜,他们精选优质的羊肉,切成均匀的薄片,并且添加各种佐料,寻找不同的味道。从那时起,类似于今天吃的涮羊肉调料就诞生了,但是当时的涮羊肉却成为一种宫廷佳肴,被一直局限在皇家贵族当中。

  嘉宾:涮羊肉从军队直接进入到了宫廷,所以它远离了老百姓,所以元朝到现在八百年,而涮羊肉在北京才三百多年,中间五百年没有,没听说过元明两代北京吃涮羊肉吧,二十多年前,如果咱们上内蒙,内蒙没有涮羊肉,蒙古人不会做涮羊肉,把它局限在上层,皇宫里。

  主持人:您的意思也就是说,涮羊肉在它产生的初期的时候,完全是一种贵族食物?

  嘉宾:不是,它一开始是骑兵的,但是从这个方式进入到宫廷以后,逐渐离开了,逐渐远离老百姓,而且从蒙古草原看来,常年征战以后,它的水资源可能已经不像以前那么丰盛,所以它煮的方式慢慢就被蒙古人抛开了,就是烤的方式比较多了。而涮羊肉进入到宫廷以后,就逐渐离开了老百姓,上升成为一种高档吃法,慢慢等于这种形式在蒙古人当中,也失传了,也失传了,就是不怎么用,它是贵族,上层在用。所以前几年北京有些考古学家,还真有好多篇文章考证涮羊肉,考证来考证去,得出的结论是它不叫涮羊肉,它真正的称呼应该叫膳羊肉,膳羊肉,御膳房的羊肉,皇宫里边的羊肉。这个听着是比较合理的,因为在1965年以前,涮羊肉始终保持着浓重的贵族气,那时候北京没有多少人能上东来顺吃得起涮羊肉的,太贵了,是一个很高贵的事。而且现在咱们开玩笑,咱们现在年轻人去吃涮羊肉,很多人喜欢一下就把一盘搁进去了,这时候肯定有人要告诉你,说这个方式不好,不对,涮羊肉一定要夹几片涮,为什么夹几片涮,皇宫里吃的时候,太监是不敢把一盘搁进去,把一盘搁进去,皇上急了,要掉脑袋。所以它是一个很贵族化的(吃法),就是说是种精细的食品,很讲究的,它是很讲究的,它不能是大众的方式,所以涮羊肉就在传统上,是一个高贵的事。

  短片:作为一道宫廷佳肴,涮羊肉从元朝时起一直被局限在皇家贵族当中,但是到了清朝时却流传到了民间,并且成为了北京风味。那么从御膳房里的膳羊肉变成了民间的涮羊肉,这其中有着怎样的原因?

  嘉宾:从膳羊肉演变成涮羊肉,怎么会变成涮羊肉呢?怎么会变成回民手上呢?变成涮羊肉的原因,有一部分人说,有很多文章说,说北京人说话说得快,三百多年口误,大舌头,膳、涮、膳、涮,说白了,把它说成了涮羊肉,加上涮的方式,这个观点有一定的道理,但是感觉历史都是大舌头说出来的,有点牵强。我们感觉里边还有一个主要原因,这个原因是什么,满族人到北京以后,地位变了,皇上说吃皇粮了,成为高等民族,而三百年前贵族去开饭馆,是丢脸,下九流、下等人的事,(满族人)处在光吃不做,老北京说满族光吃不做,光吃不做,北京就得有人给他做。谁给他做?自然而然就是那些卖牛羊肉的人,而三百年前北京卖牛羊肉的人,好像没有汉族朋友,那时候汉民卖给谁呀,穆斯林不买你的,汉民不吃,所以一般讲像一条龙,这些三百年左右的这些回民饭馆,逐渐把它演变、约束,约束到我们回民手上,逐渐把它演变的,其实很多(汉族)饭馆在这个过程中,确实也参与,也去经营,但是它因为这个,它的客人的构成,满族跟回族,还比较喜欢到回族饭馆,回族是不能到(汉族)饭馆的,所以像四十年代以前,八大楼里有一个(汉族饭馆),正阳楼是卖涮羊肉,但是它为什么没到五十年代,这个店就不做了呢,它还是有一个(销路)问题,所以说还是逐渐约束到我们回民手上。

  主持人:就是因为当时回民主要是经营牛羊肉,是吧?

  嘉宾:尤其到五十年代以后,约束就更强了,再加上出现三年自然灾害以后,羊肉的资源(少了),就更约束在回民手上,所以在七十年代,餐饮服务学校的教科书上,很清楚把它列为清真菜,清真菜系,其实你看现在北京,满大街都是涮羊肉吧,但是你们到能代表北京风味的汉族饭馆,好像没有一家卖涮羊肉,越是能代表北京的越不卖,比如说丰泽园、 萃华楼、同和居、沙锅居、柳泉居,但是它们有个共同点,一天涮羊肉都没卖过,而在八十年代以前,你要想吃涮羊肉,你只能上东来顺、红宾楼、又一顺、南来顺、一条龙,你观察一下,它们一个共同点,都是回民,既然北京的汉族不卖涮羊肉,从哪儿说起这是北京风味呢?

  主持人:那您应该说涮羊肉是?

  嘉宾:完整的称呼,它应该是北京清真风味,而北京清真风味不等于北京风味,这其实是两个根本不同的概念。

  主持人:但是我们可以看到,现在涮羊肉真的已经从贵族化变成贫民化了。

  嘉宾:这个还是主要因为,从1979年机器发明以后,把这个技术从回民手上解放出来了,所以才在1979年发明机器以后,这个涮羊肉才铺开了,正经贫民化了。但是在这个过程中出现一个难题,就是它的内涵没跟上,所以以讹传讹,以诈传诈,很多人以为现在很多形式都是涮羊肉,这个观点不太合理。火锅跟涮锅是根本不同的两个概念,真正的火锅是把东西搁进去,全部码在锅子里,码在锅里做一锅汤去煮,希望汤里的味,煮到被煮的东西里,它是熟食,煮的时间越长越好,而涮羊肉,北京话的涮很形象,一个很形象的动词,我骗你一次,涮你一趟,一个来回,所以它要求速度是很快的,它是少数民族一个茹毛饮血的吃法,所以它是生食概念,涮是(做)菜的这个技法里,跟煮、炖是不一样的概念。老北京开玩笑说,一开叫涮,肉在里头开一个开叫涮羊肉;两开是溜,时间长点儿溜肉片;三开那是炖肉,你把肉搁进去没完没了煮,你没吃涮羊肉,你在吃炖羊肉,概念不一样。

  主持人:我们平时老说,你今天晚上吃什么去,说今天晚上吃火锅去,其实我们指的是涮羊肉,其实我们这种提法是错的。

  嘉宾:其实这个说法,你要真正从文化概念上讲,这么讲就不合理,我无意之中看到一个日本电视剧,居然看到几个日本年轻人在讲,咱们吃火锅去还是吃涮锅去,居然他还分得清楚火锅跟涮锅的区别,所以咱们现在把它笼统称为火锅,不合理,从饮食文化概念上讲不合理。

责编:戴昕  来源:CCTV.com

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