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高原随想
央视国际 2003年05月23日 10:11
作者 李钢
我在寒冷的季节来到高原。这次到高原，只有大概的方向，没有准确的目的地，走到哪儿算哪儿。这就有了些漂泊的意味。
这个季节的高原晚上很冷，昼夜温差很大，由于干燥，空气中的氧气似乎也少了点儿，但是这里空旷，适合摆放思想。
我从海拔四千八百米的高处回望，看见了雪山。雪堆积在雪山上，闪闪发光。冷调子的太阳照着它，像银子；暖调子的太阳照着它，像金子。金山银山总是让看见它的人们惊喜不已，千辛万苦跑近了一看，是雪，人就走开了。
太阳从雪山背后落下去，其实是从另一个地方升起来，把另一座雪山照亮，那里的人们又开始欢呼。雪那么洁白，却把雪山变得那么神秘。
雪和雨其实是一回事，它们是云在不同季节不同地域生的孩子，就像北边的人和南边的人。雪水是雪的暮年，如同所有事物的暮年一样，稀里哗啦地流走了。只有雪山顶上的雪终年不化，让人觉得它们的中年期特别漫长，神话一般漫长。雪水流走时的样子十分壮观，高原留不住它们，像人的脸颊留不住眼中滚落的泪。
高原的风是耀眼的。风从各处吹向我的时候显得很亮，仿佛把阳光也刮过来了。我不得不闭上眼，刹那间，风就把无数根太阳的毛刺热辣辣痒酥酥地钉满在我身上。
风从我身边经过的时候，我感觉它是有鳞的。有好几次它掀掉了我的帽子，我不知它是用爪子掀掉的还是用触须扫掉的，风不喜欢帽子。风喜欢朝旷地和山谷狂奔，很远的地方一眨眼就跑到了。在洼地，曾有一股风猛烈地掀我，我努力稳住脚跟，风就把我踩在地上的身影刮走了，我的影子掠过了好几座山梁，替我看见了我将要到达的地方。
风的声音多半是粗哑的低吼和凄厉的呼啸，但是有一个早晨，我在结冰的海子旁听到了风唱。起先是一股风的独唱，接着，许多股风加入了合唱，庄严浑厚，在海子上空回荡。我脚下的冰层颤动着炸裂，发出打击乐般清脆的响声。这时，太阳从我肩头升了起来，照亮了海子、风和树林，我在瞬间的辉煌中激动不已。
还有一些时候，风也把另外的声音带来。比如它曾把远处寺院的鼓乐声传到我耳边，又把山坡上的经幡刮得呼啦啦地响。更有一个下午，我行走在无人地带，忽然一阵风带来一个女人清亮的断断续续的歌声。我不知那歌声起自何处，起码在几座大山背后，或许更远，在高原尽头，时间深处。不管在哪里，只有风能越过。
女人呵，她出现了，消失了，风却带着她的声音飘向永恒。
荒野之上，巨石横陈，像无数颗头颅矗立，让我触目惊心。那是一座山崩塌后的遗迹。石头是山的今生。山的崩塌对于高原只是顷刻，高原的顷刻，就是人的世世代代。
我相信石头也会走动，它没有脚，有时风是它的脚，有时水是它的脚。多少年后，每一块石头都不在原来的地方。就像每一朵云不在原来的地方，每一个人不在原来的地方。
走动的石头也会停下来，一定有什么事让它们停下来。我看见坡上停着一块锋利的石头，举起它的刃尖，它一定是想割破什么。比如当云层滚滚压过，它就会割出一道道雷电。
因此我又相信，石头也会思索，它们凝视的样子看上去似乎想得很深。它们也会交谈，用一种智者的语言，只是人听不见，听见了也听不懂。
有一天我忽然觉得石头也有生命，是另一种形式的生命。我如果在石头旁站久了，可能就会站成一块石头，而现在的我原本就是石头的我。那时我正在一座村庄的山腰，看见一个少年坐在石头上，样子跟石头成为一体，又像在孵那块石头，也许他天天要在那里坐一会儿，起初是思，后来是悟，某一天石头孵熟了，他站起来走开，就是一条汉子。
石头的来世是砂粒，砂粒的来世是土，高原上的土。纵然小到肉眼看不见，石头也认为自己是石头。
高原的来世是什么？
你怎么知道石头里孵出的不是一座山？我不能解释这些，就只能被石头震慑
但是在高原，震撼了我的是树林之死。那是一片被天火烧死的杉树，布满了山谷。烧焦的树倒下了，构成了巨大的黑色图案；而图案之中，更多的树，枝叶焚尽，躯干斑驳，却依然直直地挺立，尖刺一般指向天空。那是死去的树的骨骼，保持着生前的姿态。
在一个黄昏，我看见了树的墓园，看见了树用自己的骨骼为自己立的墓碑。
卓玛在高原上，就像云在天上。卓玛在高原上走着，就像云在天上飘。卓玛是藏语仙女的意思，就像云是云的意思。
我管所有的藏族女子都叫卓玛。卓玛从村庄走出，卓玛从山上走下，卓玛在冰河旁背水，卓玛在泉边洗衣服。我找人问路，喊声卓玛，一个卓玛回过头，四个卓玛回过头，所有的卓玛都回过头。她们的眼睛一尘不染。其实她们各有各的名字，有的叫央宗，有的叫旺姆，但心里却是卓玛。
卓玛在高原上生儿育女。生了女儿仍是卓玛。
卓玛老了就到寺院去，虔诚地伏在高高的门槛上。我在寺院碰到老年的卓玛，她告诉我，她的头发白了。我抬起头，寺院的飞檐上飘着一朵云。云是转世的卓玛。
高原的天空是云的天空，聚集着世界上最漂亮的云。云像高原的灵魂，它们轻盈多姿，飘来飘去，遮住太阳又散开，在晨曦和暮色中变成缤纷的彩霞。云落在山头是雪，落在山腰是雾，落在草甸上是深亮的海子。
云，无处不在。
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