袁公盗天书
天门山上有块地方，那里几乎每块石头上都带着奇特的天然裂纹，横、竖、撇、捺、弯、勾，一个个酷似我们常用的汉字笔画，这里面有着一个美丽的故事。
传说每年，天上的西王母都要举办瑶池盛会，各路神仙汇聚一堂，玉皇大帝自然也要前去凑热闹。有这么一年，玉帝又带着凌霄宝殿上的诸位神仙前去赴会，只留下了负责看管“天书阁”的袁公。临走的时候，太上老君反复嘱咐袁公，“天书阁”里收藏的都是天界的至宝仙书，一定要小心看管。
其实，这话不说还好，一说倒勾起了袁公的好奇心，他心里想：“都说这仙书是无价之宝，我兢兢业业守了这么多年，自己却翻都没翻过。难道我就看不得两眼？”
等玉帝带着各位神仙驾云远去，这袁公终于忍不住了，他溜进天书阁，打开柜子取出仙书就看了起来。原来这仙书是108册囊括了天文地理、阴阳五行、世间万事至理的如意宝册，袁公越读，越感觉自己受益无穷。他读了几册之后，忽然觉得这样的仙书留在天庭，只是让那些已经入了仙班的神仙们来阅读，真是一种浪费，如果把这些仙书的内容传给下界，该帮助多少受苦的凡人啊！
袁公有了这个念头，就开始行动了。那时候天门山还叫做云梦山，因为这里接地通天、风景秀美，加上常年云雾缭绕，所以不光凡人可以到此，就是神仙们也常来游玩。袁公背起柜子就来到了云梦山，想把这些仙书都刻在山上。可是这仙书到底刻在哪里才好呢？如果随随便便刻下来，就违背了仙界度化凡人的规矩，于是袁公决定把这108册仙书刻在悬崖之上的白云洞里，就等待有缘之人了。
袁公这边刻得起劲的时候，玉帝率众位神仙回了天庭。一见袁公不见了，玉帝就暗叫不好，再看天书阁里面，果然是人去楼空。玉帝大怒，让千里眼和顺风耳四处察看，发现袁公正在云梦山刻写仙书呢。玉帝立刻命令雷公电母把袁公缉拿回天界。
雷公电母赶到云梦山，袁公的仙书也刻得差不多了。雷公电母不由分说，对着刻好仙书的白云洞就是一阵电闪雷鸣，刹那间就将白云洞炸了个通透。那些带着仙书的石壁也被炸成了碎石，四处飞溅，散落在这里。
袁公被押回天庭，玉帝认为他犯下了泄漏天书的重罪，要狠狠地处罚。幸亏太上老君求情，说袁公虽然盗取天书，但不是为了私心，而是意图普度众生，请玉帝开恩。玉帝也觉得太上老君讲得有道理，不过罪过难容，于是罚袁公留在凡间，面对着云梦山面壁思过。
从此，天门山上就留下了传说中藏天书的柜子的金柜峰和金柜峰旁边的山头，也就是袁公的化身的“老道峰”；原来的白云洞也因为刻写了天书被炸穿，变成了现在的“小天门”；而在仙境奇石景观带随处可见的就是白云洞里炸飞的刻有天书的石头。其中有一块，字迹最为清楚、明显，从左往右细看可以分辨出来这三个字依次是“天”、“门”、“山”，这就是大家所称的“天书石”。在天门山上，有一块这样的奇石，以天然形成的方式标示着天门山的名字，真算得上是一件奇巧无比的事情了。
绿毛鱼
明弘治《岳州府志》：“天门灵泉，在天门山顶，泉中鱼生绿毛。载《天门赋》，晋周朴有诗。”
米猴
天门山有一种珍稀的猴类－米猴，民国的《大庸史稿》里记载说此猴又叫哈叭猴，伶俐异常，体形小巧，只有三、四寸高，可以藏在人的衣袖里。
1983年，当时天门山林场的工人无意中捕到了一只，关在笼子里，结果这只米猴性子非常暴烈，自从被关起来之后就绝食抗议，双眼流泪，工人看了心里十分得了不忍，结果就把它放回了山野。从那之后，虽然还有人偶尔能在林子里看到米猴，但是再也没有人逮到过它们了。
高远神钟
关于高远神钟的传说，在清同治《续修永定县志》上有过记载。很早以前，在现在的天门山寺原址处，修建有一座庙堂。庙堂设置简单，但采用的是全木质结构，庙中央悬挂了一口硕大的古钟。
有一次，因为庙里做饭的小师傅一时疏忽，酿成了一场大火，把整个寺庙都给烧掉了，只剩下断壁残垣和那口古钟。因为寺庙被毁，僧人们都无处栖身，只好四海化缘，筹钱重修寺庙。但化缘修寺需要一段很长的时间，为了怕那口大古钟被邻近的乡人或好事之徒给偷走了，师傅们经商量后，一致同意把古钟埋在寺庙旧址的地下。于是，大家在被烧毁了的庙堂中央挖了一个深三尺三，长三尺三，宽三尺三的大坑，把古钟深埋在了里面。
古钟埋好后，师傅们就放心地去筹集重修寺庙的银两了。可是打这以后，经过山上的人，都可以在夜深人静的时候，听到寺庙的方向传来一阵阵悠远却又清晰可辨的钟声。有心的人数过，每次钟响都是一百零八下。可是等人们向钟鸣的方向靠近时，钟声就停了。一次，有一个当地的采药人采药晚归的途中听到了这阵钟声，便发誓一定要找到这口大钟。他默默记下了钟响的方位，可是等他第二天再上山寻找的时候，却什么也没有找到。他怎么也不甘心，就又到夜晚去听钟声，再去找钟响所在地。如此反复几次，他却怎么样找也没找着这口大钟的位置所在，最后只好放弃了。山下听过这阵钟鸣的村民们，都管这口大古钟叫做高远神钟。
很多年以后，再在遗址上重修寺庙的时候，已经找不到那口大钟了。
野人
天门山还曾经捕获过野人，《梁书》上有载：“梁元帝承圣元年（公元552年）十二月，天门山获野人，三日死。”
据住在天门山山脚下当地村民中长一辈的形容，那野人浑身棕黄色的长毛，头发盖脸，也许是因为长期缺乏营养的缘故，头发是灰白的。赤脚行走，但并非一直直立的，基本上和猿猴的爬行方式比较接近，但是又比猿猴长得更和人相似。抓住他的时候，他拼命的挣扎着，嘴里还一直发出那种呜呜地叫声。而周围似乎还有呲呲呼应的声音。
后来逮着的人，为他把毛发都剃干净了，还给他洗了个澡。不能放开他，就只好把他关在笼子里了。想把他调教出来，让他渐渐成为真正的人。可是他在笼子里，就像猴子一样敏捷的到处乱窜，给他吃人同样吃的东西，可是他怎么样也不吃，只是不断的发出哀鸣，三天后就死了。
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二十世纪八十年代的时候，听在天门山顶负责看守林场的工人说，每每大雪封山时，他们在林场中巡视，偶尔就可以看到红色的身影飞窜，还可以看到山上的雪地上有很多奇奇怪怪的野兽蹄印，那些蹄印就好像倒着写的“品”字，虽然浅，却清晰可辨，且很大，有的蹄印甚至有小碗大小。他们说这种兽也许就是传说中的食人兽?，所以一般都不敢单独行动。但因为还从来没有人逮到过，所以不能加以证实。
而据清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元1863年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为?云。”
这样对比来看，倒还真是像传说中的?。
鬼车
大庸的诸多奇物传说中，有一种很奇特的兽，叫鬼车，俗称九头鸟。说它是鸟，它却有着九个脑袋；说它是兽，它除开有个古怪的兽名叫鬼车外，又看不出它其他地方哪里像只野兽。
在《续修永定县志》中，引用了《齐东野语》有云：邑南有“鬼车，俗称九头鸟，陆长源《辨疑志》又命渠逸鸟……”
这种鸟，耳朵大大的，圆圆的，像两只大簸箕一样罩在了身子两边。环绕着身子的，是像八爪章鱼一样伸出的肢。章鱼还只有八个爪子，但它却伸出了十个长肢，有九个长肢上长着脑袋，和一般鸟类一样，有着长长的尖尖的鸟喙，奇怪的是，其中一个长肢却独独没有脑袋，而是渗着点点滴滴的鲜血。大鸟的每个长肢上都生有一对翅膀，当它飞起来的时候，十八只翅膀就竞相争斗，都想派上用场，都想让身子飞起来。就好像人如果有了十一个指头，那一个多余的本来是派不上用场的，可又会无意识的被动用，于是便会和其它手指打起来。结果起飞的时候每次必定有翅膀要受伤，要被折断。可是这种情形还是会一直持续下去，直到新的翅膀长起来，再辛苦的飞，再十八翼竞技，又有翅膀受伤、折损，就这么周而复始的循环着。
有人说，这是一种终身涅?的动物，短短的生命里就一直在寻求解脱，一直在开始新的生命，一直在痛苦，又一直受着折磨却又抱着希望。
巨蟒食人
因天门山其名，大庸古称天门郡。清同治年间的《续修永定县志》中有一段，引用了西晋张华的《博物志》，有云“天门郡有幽山峻谷，而其土人有从下经过者，忽然（一物）踊出林表，状如飞仙，遂绝迹。年终如此甚数，遂名此处为仙谷……”这里讲的就是天门郡所管辖的天门山中的深谷。
天门山得天时地利，上有高峰峻岭，下有密洞幽谷，常有村民上山砍柴伐木，汲水采药。传说在很久以前，有一天，有一个当地人打山路上走过，在经过一处深谷的时候，忽然只见一物突的一下从林间窜出，唰的就从眼前晃过去了，就好像飘忽的仙子一样，在他还没来得及反应的时候，就已经不见了踪迹。他回去就向乡亲们说了这件奇怪的事。人们便大肆宣扬，奔走相告，添油加醋的让那个深谷和那飘飞的东西都变得更加神乎其神的了。后来，又有很多村民打深谷那经过，也遇到了类似的情况。大家回去后就纷纷议论，都说这里肯定藏有仙人隐居，并有神物庇佑。于是，人们就把那位当地人经过的深谷尊称为仙谷。既然是仙谷，就有许多妄想成仙或想借仙地灵气以求多福多富的人纷纷慕名前来祈福、修道，仙谷更是一时之间名声大噪。那些好道的都纷纷跑到仙谷中去洗澡沐浴，认为这样一定可以得道成仙，飞升上天，而最后一个个也真的都在仙谷中消失了，从没有见人回来过。
有经验丰富的前辈人，就怀疑这谷中必定是有妖孽在作怪。于是，他带上了一只猎狗和一把粗麻绳到了仙谷边。他用麻绳绑在谷边的一块大石头上，抱着那只狗就下到了谷底。刚下到谷底，他就把带来的那只狗给放了出去，狗“汪汪汪”的一阵狂吠，停在他面前不远处怎么也不肯前行了。正当他屏住呼吸的时候，突然一阵阴风袭来，还夹着一股让人作呕的腥臭之气，只见一团黑色的东西哗的扫了过去，让人不寒而栗，可是还没有待他回过神来，看清楚那怪物的模样，风声就已经静下来了，狗也不见了，看来是被那怪物卷走了。他根据那身形、味道猜测，估计是一条百年巨蟒，恐怕不容易对付，于是赶紧又攀回了深谷上边。一回到乡里，他就召集了几十个人，每人都背上了一把弓箭，还拿上了一把锋利的镰刀来到了谷边。他带领着众人把谷边生长多年的长草都割掉，直到谷口形成一个光秃秃的大圈。然后他吩咐众人在谷边严阵以待，他便到山顶上去观望。只见一个巨大的黑色东西，长达数十丈，粗粗的身子可以把人都掩住，眼睛散发着森森的幽光，一看就知道这只庞然大物是条巨蟒。巨蟒盘踞在谷底，闲闲的吐着长长的芯子，开口逾丈。渐渐的巨蟒躁动不安起来，身子慢慢的蠕动，芯子吐的更厉害了。在它的周围，白骨堆成了座小山包似的，一看就是被它所害的人畜。
那人下了山顶，便指挥大家把深谷团团围住，纷纷搭弓射箭，把巨蟒射杀在深谷中。中箭的巨蟒在血泊中狂乱地挣扎了一会儿，腥臭的血气布满了整个山谷，很久都未能消除。
食人巨蟒一被除去，此地才又变得安稳无患了，村民、路人也没有再失踪过。
蜈蚣岩
天门山北麓有个老道湾，老道湾是因老道峰而得名的。从天门山的北麓上天门山，途中会碰到一块巨大的岩石，至今那岩石上还留有三条两米多长的钻槽，现在路人每每经过那里，都还可以看到。而那块巨石则被称为蜈蚣岩。
蜈蚣岩名字的由来有个传说。相传，在远古的时候，天门山北麓山脚下，有一个小村落。村民们男耕女织，恩恩爱爱，整个村庄的日子都过的和和美美的。村民们常常沿着老道湾上山，去山上砍柴，去灵泉汲水，去天门山寺祈福。
不知从什么时候起，在沿老道湾上山的途中，村民常靠着歇脚的那块大岩石上，就坐着一位十分美丽动人的女子，村民们也不知道这是谁家的闺女。朴实的村民们每每路过这里，见到的人总会很老实的把自己的干粮给这女子吃，还很关切地问要不要带她下山。这女子也不说话，只是慢慢的两眼就开始放光。被她这样看过的人们往往九死一生，体力差的当场身亡，身强体壮的，回家也是大病一场，挺不了几天就死了。村民都说老道湾上有妖精，从此，都不敢从北麓上山了。要砍柴、汲水什么的都绕南麓而行，十分不便。而北麓从此变得林莽山恶，路断人稀了。
当时，邻村有一位曾上道山拜师学过艺的岩匠，年纪虽轻，道法却十分高强。他听说了这事，就偏不信这个邪。他向村民打听了妖女一般不怎么出现的时间，带着一把精铸的钢钻就上了山。村民都为他惋惜，说这么一个好小伙，就要白白的送命了。
小伙子一进山，很容易就找到了那块大岩石，果然没看到那个妖女。他忙用带来的精钢钻把岩石打了三个大洞，将事先准备好的雄黄酒往里边一灌，尽散了蜈蚣精的妖法，以免她变成庞大的精怪，到时候就难以对付。然后他再用一个长夹子，从岩洞中慢慢地夹出一只巨大的红色蜈蚣来，随即往旁边备好的千年樟木炭火里一扔，只听见一阵劈劈啪啪的响声，一股红烟升起，蜈蚣精便被火化成灰了。
小伙子凭借着自己的聪明机智和无比的勇气，灭掉了妖孽，为那个村里的和平、安宁立了大功，从此，村民们又过上了幸福和美的生活。
犀牛
关于天门山上另外一种奇物的传说，那就是犀牛了。此犀牛可不是一般的犀牛，而是一只可以兴风作浪、吞云吐雾的犀牛精。
相传，在天门山西北部，仙人溪和麻子坪溪的汇合处有一处岩壁。岩壁下面有一池清潭，潭水深可达五米许，水色碧绿，清莹可爱。可是不知道从什么时候起，潭中就盘踞了一只乌青的大犀牛，常驻其中，占水为王。这只笨重的大犀牛常在水中搅浑，在外面透透气后，又会回到潭中大闹一番，玩个痛快，也因此潭水打那以后便不见碧绿，更不用说清莹可爱了。潭水常年墨黑一片，而且中间夹着很重的腥荤气息，让闻到的人都忍不住想作呕。
常言道，万物皆有灵，巨者化成精。这只巨大的黑犀牛就是一只早已锤炼成精的妖物。每当天气开始变化的时候，它就在潭中兴云吐雾，弄的天地一片混沌，渺茫，有时候，整个天都变得蒙蒙的，什么也看不清楚。如果遇到那些十分迷信的乡民，带着三牲五畜、钱烛香纸等来潭边叩拜祭祀的时候，它便弄的天空乌云密布，顷刻大雨倾盆。有时，甚至让雨给持续个三五天的，继而引发山洪大涝。一时间危害乡里，人人俱是又惊又怕。如果有路过的山民撞见了它在潭中大闹，那些可怜的人们便被它施以邪术，回家就生大病而亡。更因为有这只大犀牛的栖息，上游的沙石都不能落入潭里，带到下游去，导致上游直接泥沙淤积，水位上涨，有些水道不通。
乡里人都想把这只大犀牛清除之而后快！可是谁也没有这个胆量，有胆量的人也都没这个本事。直到有一天，有几个乡民偶然发现，这个大黑犀牛的身体一动不动的漂浮在潭面上，而且看起来像是突然暴亡的，一潭潭水被搅的乱七八糟越发混浊。乡亲们都聚到了一块，齐心合力把这只大犀牛精从深潭中给弄了出来，又除尽了那潭腥臭难闻的脏水。慢慢的，潭水恢复了往昔的明净和安宁，村民也恢复了平静和快乐的生活。
后来，有人猜测，那只犀牛可能是被比它更强的毒蝎子、毒蜈蚣给弄死的；也有人说是上天有好生之德，所以把这只大犀牛精的魂收上了天庭，不再让它作恶，再为害人间了。反正最后是众说纷纭，而深潭中却倒是再也没有出现过什么怪物了。
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