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《走江苏 看十运》苏州篇之：苏州城市介绍 
央视国际 (2005年09月14日 20:52)
梁毅苗： 其实我一直就梦想着来苏州看看，全运会帮我圆了这个梦。现在的感觉，既像在梦里，又像在梦外，这就是我两天以来的初步印象。不像我的搭档，我真羡慕他，他就一直生活在苏州。地方主持人：观众朋友好！多谢毅苗对我们苏州的赞誉。这么多年，我觉得我还没有把苏州的美妙都看到，我想我们苏州人是不会觉得有把苏州看够的时候。梁毅苗：一般说来，在中国一个中等城市往往都有着比较鲜明而且简洁的城市特征，一说到某某城市，你马上就能联想到和它搭配的固定词组，而苏州好像不这样，和她搭配的好些词，都能达到美仑美奂的境地，比如苏州园林、苏州评弹、苏州刺绣... 地方主持人：而且苏州还是个名人辈出的地方，我还编了个对子：陆机范仲淹顾炎武，张旭冯梦龙唐伯虎。你知道吗，清代一共有114名状元,江苏占了49名，苏州就有25名，快占全国的1/4了。而在今天，两院院士中苏州籍占有的密度是全国的35倍！梁毅苗：苏州真是一个文化的集散地，人才的进出港！现在就让我们一起去欣赏一下她神韵 苏州-—“水天堂”
这里有中国最著名的虎丘斜塔，这里有世界上最独特的园林风光，这里45%的地理面积被水所覆盖，这里被称作东方水城威尼斯，这就是位于江苏省东南部，有着600万人口的苏州。已经有2500多年历史的古城苏州之所以被称为水的天堂，多半是因为它占了太湖2/3水域的缘故。有人说太湖的美，美在旦夕两头，而苏州和太湖的关系就好像青梅竹马的一对恋人，形影相随。由于河网密布、水陆并行，苏州的建筑很多都是临水而造，形成了小桥、流水、人家的独特风貌。周庄和同里是典型的江南水乡古镇，他们都有着千年的历史，在这里，到处都是“水巷小桥多，人家尽枕河”的水乡画面。而周庄和同里只有在早上才是属于当地人的，其他时候，它们都是属于旅游者的，旅游的人群好像到点上班一样，聚集在这里的每个角落。 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐代诗人张继在科举考试名落孙山之时，夜宿渔船上，半夜听到寺庙的钟声，写下了这首《枫桥夜泊》，苏州也因此而更加被世人所知。看来生活在枫桥边上的人要想祭祖的话，应该先祭一祭这首诗的作者张继。坐落于苏州城西南部的盘门是苏州最为完整的古城遗址，始建于春秋时期的水陆城门并列，在中国绝无仅有。吴门桥飞架河上，与远处的瑞光塔一起形成了“盘门三景”。苏州的桥实在是太多了，以至让外乡人怀疑，他们是不是先造好了桥，然后将桥扛在肩上去寻找河流。提起苏州，就不得不说到苏州园林。1997年12月4日，苏州的四座古典园林拙政园、留园、网师园和环秀山庄被联合国教科文组织列入世界遗产名录，3年后，沧浪亭、狮子林等9座古典园林也成为了世界文化遗产的一部分。苏州园林的类型大致可分为三种，皇家园林、寺庙园林和私家园林。明代是苏州园林发展的鼎盛时期，当时苏州城内的大小园林多达271处，而现存的园林大多是私家园林，它们小巧、精致、曲径通幽，有种站在墙外不知墙内是何物的奇妙感觉。除了小巧玲珑的楼台楦榭，珍贵生动的黄石假山，苏州园林的码头还可以巧妙地建在房子里，人们坐上船上，听着船娘优美的吴歌声，享受苏州小桥、流水、人家的别样景致。俗话说“先见虎丘塔，晚到苏州城”，虎丘可以说是苏州的城市商标。而商标上的图案，就是这座云岩寺塔。也许问起云岩寺塔，很多苏州人都不一定知道，但是说到虎丘塔，不仅人尽皆知，恐怕连石头也会点头。虎丘塔之所以有名，就在于它的斜，它像一位悬念大师，从建造之初就像东北方向倾斜了，真可谓是“竹外一枝斜更好”。由于地处长江三角洲经济带，受周围城市经济的辐射作用较强，苏州正在成为以高新技术产业为主导的现代制造业基地，人才聚集的技术创新基地，以及融人文景观与自然风光于一体的旅游度假基地。去年，苏州实现生产总值3450亿元人民币，入围2004年CCTV“中国十大最具活力城市”，并获得年度大奖。
苏州名人数量多，门类全，历代人才辈出，千百年来所涌现的各类人才如满天繁星，熠熠生辉，思想家、政治家、军事家、科学家、文学家层出不穷，蔚为大观。从仁人志士这一层面看，其代表人物有“忠义满朝廷、事业满边陲、功名满天下”的北宋大政治家范仲淹；有写下千古名句“天下兴亡，匹夫有责”的明末大思想家顾炎武；有“袒两肩、挥蕉扇”，挺身而出领导以丝织工人为主体的苏州市民反税监斗争的佣织葛成；还有因舍身为人、奋勇抗暴的壮行而深受苏州人民钦敬的五名义士。从能人技士这一层面看，其代表人物有北宋水利学家郏；有明初建造北京宫殿的建筑师蒯祥；有明末卓越的机械制造家、发明家薄珏；有清初光学仪器制造家孙云球；有清代大数学家、科学家王锡阐；还有“过江人，以不与题词为恨”的巧手绣娘杨卯君等。苏州名人辈出，尤以文人居多。从文人学士这一层面看，有西晋文艺理论家陆机，有唐代文学家陆龟蒙，有中国书法“草圣”之称的张旭，有宋代田园诗人范成大。明清时期的苏州，更是诗、文、书、画的重镇，涌现出众多优秀的文学艺术大家，其中有号称“吴中四杰”的高启、杨基、张羽、徐贲；有被誉为“吴中四才子”的文徵明、唐寅、祝允明和徐祯卿；有明代通俗小说大家冯梦龙；有文学批评家金圣叹；有现实主义剧作家李玉等。著名的吴门书派和画派皆于焉形成，沈周、仇英等书画艺术家在中国艺术史上占据着举足轻重的地位。
苏州山塘，是一条街，也是一条河。
难怪有人说，苏州是人世间的天堂，而山塘作为苏州的缩影，更是天堂里的天堂。
人们从来就把山塘作为苏州的象征，或称之为苏州的缩影。有词曰：杭州西湖，苏州山塘。山塘堪比西子，可见山塘之美。昔日山塘之美，已随着飘逝的岁月渐渐淡远；今日山塘之美，则要在苍凉的历史遗存中细细寻觅，在悠悠流淌的山塘河中慢慢品味。
遥想白太守当初开掘山塘，意在便捷交通，繁荣经济，拓展苏州的山水风景，而诗人的这一大手笔，果然造就了一条“天下最美苏州街”。有了水，什么都活起来了：街市活了，经济活了，文化活了，人也活了！自煌煌大唐直至鼎盛明清的苏州，竟然在山塘水里活到了今天。山塘水，悠悠地从遥远的历史深处流来，又悠悠地向遥远的未来流去，永远也不知疲倦地唱着一支清清健健又婉婉约约的吴歌，那是一支吴文化的历史之歌，也是苏州人的生命之歌、灵魂之歌。
是啊，山塘河，是一条诗人造就的河，是一条充满诗意的河。记得有位作家说，诗人的江河是一部潦草的天书，等待勇者和智者的审视与破译。诗人与江河有着一种天生的亲缘关系。诗人一生都沿着江河走，河流的走向就是他们人生的地图，他们诗中的平仄，来自流水的节奏，河水在他们的想象中蜿蜒成宇宙间最美的构图。
山塘河也许不是“一部潦草的天书”，而是一首富有灵气的格律诗，但要解读这首诗，追寻诗人与水亲缘的“人生的地图”，发现“宇宙间最美的构图”，我想也应有哲人的智慧诗人的激情。现在，我们要“审视与破译”山塘河具象之外的奥义和美，确是一种痛苦的求索和愉快的折磨。
我生也晚，却与山塘有千年之约，今日相遇，如见故友，神通意合，顿成我心中之象，也即情中之象意中之象。长流不息的山塘水，一旦成为我审美视野中的水意象，便时有点点滴滴的新发现和发现新美后的意外惊喜。于是我感到，江河不仅属于哲人和诗人，更属于每一个天生与水亲缘的普普通通的人。苏州人之所以怀想白太守，并永远对这“白公堤”深怀敬意和感恩，就在于诗人的这一伟绩，并非突来灵感偶得佳构，而是诗人之思诗人之情诗人之为，恰与苏州人的“亲水”观念不谋而合，并与长期被水文化浸润的苏州人的性格丝丝入扣，因此，当今山塘河的物化利益虽已逐渐淡出，而山塘河的水意象，却成为水脉、史脉和文脉相互贯注交融的最美的古城构图，成为苏州城的美的象征，同时也作为苏州人的精神寄托，从中获得了一种谁也说不清道不明的神秘而永恒的力量。
这永恒的力量，来自于山塘河这一水意象所蕴蓄的历史经验和历史精神。在山塘河，“历史空间”与“现实空间”叠合成变幻无穷的水体风景，因此，我们既能在历史的层面上回望和反思，又能在现实的层面上延伸和诠释，从而赋予转瞬即逝的“过去”以活生生的“现在”，须臾之间，可纵观古今，遐想无垠，这正如古人所说：“转忽而延缘万古，回瞬而周流八区”。这样，我们便在不知不觉中，产生对山塘水交融在一起的“过去性”和“现在性”的领悟，也即对山塘水交融在一起的“瞬间性”和“永恒性”的领悟，进而悟到山塘水的绵延和价值，悟到苏州历史的悠久和意义。著名诗人艾略特曾说：历史感蕴含了一种领悟，不仅意识到过去的过去性，而且意识到过去的现在性。从这意义上说，我们不正沿着山塘水的“现在”之流追溯到“过去”之源吗？从而把握到历史的根脉和传统。有一位美学家说过，真正的传统并不是一去不复返的过去的遗迹，它是一种生气勃勃的力量。给现在增添着生气和活力，同时，它还孕育了可以照亮过去的未来。山塘水意象作为一种历史传统的精神性符号，不正是给我们这样的信念和启悟吗？
山塘的水意象，凝结着吴中历史的文化底蕴。梁启超曾说：凡人群第一期文化必依河流而起。吴中的文化依水而起，又依水发展。水，是吴中儿女物质化的生活和精神化的生命的有机结合，山塘水，世世代代就在文化的河床上流淌啊。我暗自忖度：七里山塘历经朝朝代代，文人墨客接踵而来，留下了多少可给后人重温的文化旧梦；奇士烈女相继落户，留下了多少令人扼腕惊叹的历史遗事；更有贤人义士正气冲霄，留下了永载史册的可歌可泣的民族精神；至于那鳞次栉比的一楼一馆一庙一寺一堂一祠一店一铺，都临水而筑傍水而活，无一不与水亲和与水同荣！可见，山塘水的意象，经岁月的磨砺而历劫不衰，早已成为一种精神元素渗入苏州人的灵魂之中了。这时，我又突然发现，山塘水的意象，确有容纳历史的胸襟和阔大的人文气度。悠悠的山塘之水啊，连接了历史和现实，连接了精雅和通俗，连接了圣贤的精神和平民的情操，也连接了儒道释和吴文化┄┄飘飘渺渺的山塘水意象，确有博古通今之美，有兼容并蓄之美，有包孕万物之美！一句话，是《易经》中所说的“天一生水”的天人哲思之美！
“天地有大美而不言”。山塘水有大美亦无言。然而我却在这“无言”中，不仅听到了历史的回响，听到了文化的流韵，而且更读懂了蕴于其中的人生精义和天地之精神。说是“无言”却亦“有言”，山塘水，既是诗人生命外化之“言”，又是苏州人与水神遇而迹化之“言”，这无声之“言”，点亮了世人的视野而又隐隐地响在人们的灵台深处。
此时此刻，我心如水，我思如水，我情亦如水啊。我也只有默默地站在山塘河畔，细品长河的静中情味和“无言”之美……
“海当亭两面，山在寺中心。”这是白居易笔下的虎丘。我们见过太多的，是山里面的古寺，而虎丘，是藏在古寺中的一座山，所以明朝的高启说：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门。”
责编：刘鑫隆 来源：CCTV.com
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