武当山早就是中外闻名的道教文化旅游圣地，然而这一道教名山的发源地――以“五龙宫”为中心的“西神道”一带地区，至今没有得到开发保护，仍然是残垣断壁、鲜为人知。
据武当山民歌村发现者、中国民间文化协会理事李征康副研究员介绍，五龙宫是武当山最早受皇室所封建成的道观所在地。唐贞观年间（627－649年）唐太宗在此首创“五龙祠”，后于明永乐十年（1412年）大规模扩建，赐额为“五龙宫”。
长期以来，武当山的旅游图显示的大多是始建于元朝的“东神道”和“南神道”景区，贯穿于“玉虚宫”到“金顶”。这一地区在过去20年里由政府投资数亿元，修复古建筑，增设交通、水电、通讯和服务设施，游人可以登山或乘缆车参观游览。
而全长约两公里的“西神道”，至今仍是只有考古学家和道教研究者才涉足的古代遗址，近年来开始吸引一些来自美国、德国、澳大利亚的学者。这一地区主要的古建筑“五龙宫”的木制结构殿宇大部分毁于1928年前后，只保存有部分砖基、碑刻和道像等。
西神道有多处武当山之“最”：武当山最大的涵洞——“五龙宫涵洞”，始建于宋代；武当山最大的石雕香案；最大的武当道人墓穴——“榔梅真人墓”；武当山唯一一座跨河谷两岸修建的庙宇“仁威观”；孙思邈研制火药的岩洞——“凌虚岩”等。
在五龙宫中，至今保存有武当山最大的真武铜像——元君殿殿基汉白玉座上的铜铸鎏金真武坐像。此外，五龙宫还有明永乐时的御制碑和记录着武当山风貌、起源和五龙宫兴衰始末的元代碑文，对研究武当山道教发展历史具有重要参考价值。
西神道一带还有十多个岩庙。这些建在岩石洞穴上的道观，有的曾是道士为求长生之道修行和炼丹的地方。整个地区山峰俊秀、溪水传涧，蕴含着深刻丰富的道家文化。
据介绍，由于缺乏资金，这一带的文物至今没有得到开发保护，处在自生自灭的状态。文物专家呼吁有关部门对这一状况尽早予以关注。（房宁 田袁）
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