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【关注西部·民族篇】门巴族——告别刻木结绳走向现代文明
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07月21日 11:12
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翻过西藏错那县海拔近5000米的布拉雪山，满山遍野的杜鹃花姹紫嫣红，这就是四季如春的勒布，一个古老民族——门巴族就世代生活在这里。
门巴族概况
门巴族，多数自称“门巴”，部分自称“主巴”。“门巴”原是藏族对他们的称呼，意为居住在门隅（今西藏山南地区南部）的人。
门巴族现主要分布在这一地区，此外还有墨脱、错那、隆子等县，另有少数散居在林芝排龙山区。据西藏自治区统计局公布的数字，至2000年底，西藏自治区境内的门巴族人口为8471人。
门巴族有自己的语言。门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支，且多方言，无本民族文字。
门巴族历史
在漫长的历史进程中，门巴族人民和藏族人民长期友好往来，互通婚姻，在政治、经济、文化、宗教信仰、生活习俗等方面都有十分密切的关系。公元823年设立于拉萨大昭寺前的甥舅和盟碑中提到的“孟族”，即包括门巴族。
13世纪，门隅作为西藏的一部分正式归入中国版图。17世纪中叶，藏传佛教格鲁派兴起，在门隅设立宗康（宗本衙门）扩建达旺寺，开始了政教合一的统治。1944年外国侵略者武装入侵中国达旺地区，当地门巴族人民与藏、汉、满各族人民同仇敌忾，奋起抗击，为保卫祖国神圣领土做出了贡献。
门巴族经济
门巴族主要以农业为主，兼营畜牧业、林业和狩猎，种植水稻、旱稻、鸡爪谷、小麦、芝麻等，也种植甘蔗、香蕉、柠檬、橘子。食物以大米、玉米、荞麦、鸡爪谷为主，也食糌粑、面饼、奶渣，喝酥油茶，喜吃辣椒。
门巴族风俗
门巴族男女都穿红色氆氇长袍，戴褐顶橘黄边、前部留有缺口的小帽或黑色毡帽。妇女腰束白围裙，喜戴手镯、串珠、耳环、戒指等装饰品。墨脱地区的门巴族，男女一般穿长短两种上衣。妇女喜欢穿长条花色裙子。男子腰间挂一把砍刀。
门巴族的住房多为人字形竹顶、草顶或木顶及横木墙壁（勒布地区用石块砌墙）的3层结构的干栏（墨脱地区多为竹木结构的2层干栏），上层住人，下层关圈牲畜，室内地板上铺粗毛毯或兽皮，和衣而卧。
门巴族的婚姻以一夫一妻制的父系小家庭为主。人死后多用水葬和土葬，也用火葬和天葬。普遍信仰藏传佛教，有些地区则信仰原始宗教。通用藏历。
门巴族文化
门巴族人民能歌善舞，创造了许多优美的曲调。舞蹈朴素粗犷，用四孔笛伴奏。民间流传着丰富的口头文学，几乎人人都会即兴编唱。他们还会用竹、植物叶皮等编制各种用品，花纹图案美丽质朴。
87岁的阿旺玉珍老阿妈回忆说，西藏民主改革以前，这里和西藏其他地区一样处于封建农奴社会，由于门巴人没有文字，物物交换采取刻木结绳的原始办法，被视为“拉罗”（野蛮人）。那时，西藏三大领主和当地部落头人把广大门巴人赶到深山野林，他们住的是树叶遮雨的简易房，吃的是野菜和鸡爪谷做成的稀糊，喝的是树皮熬成的“茶水”，绝大多数人终年打赤脚，为领主服繁重的差役。
门巴族人的新生活
1959年西藏实行民主改革，门巴人获得了新生。1964年，经国务院批准确认门巴族为我国少数民族之一。
勒布门巴民族区区长次仁达杰说，国家和当地政府十分重视门巴民族区的发展，拨专款建电站，办学校，在乡、村建立医疗卫生机构，培养门巴族干部，门巴族人民的日子一天比一天好。几十年来，先后有近百位门巴族人走出山区，上大学或从事全新的工作，其中有的还担任了西藏自治区厅局级领导干部。
党的民族政策和改革开放给“世界屋脊”带来了勃勃生机，封闭的门巴族村寨正阔步走向美好未来。（朗杰 薛文献）
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责编:曲歌 来源:新华社
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