从某种意义上说，人类的文明史就是一部移民史。近年来大量考古证明，千里峡江是古代黄河文明与长江文明的交融地，也是近代东部先进文化西进的通道。如今的三峡库区，正如火如荼地进行着全世界最大规模的移民工程。不过，与历尽迁徙命运的三峡先民们相比，这次搬迁不再是迫于战争或生计，而是为了建设和发展。
“历史上三峡地区先后有六次大规模的移民潮。”重庆三峡学院教授任桂圆认为，“每次移民的起因、特征和意义既有相同之处也有不同之处。”生于斯长于斯的任桂园教授今年５７岁，长期从事三峡文化研究，现任重庆市三峡文化研究所副所长。
三峡地区的第一次移民潮源于夏末商初。据《山海经》记载：“（夏）耕……乃降于巫山。”任桂园解释说，这句话的意思是说，当时中原地区的夏耕部族，在与其他部落的战争中失败后，从千里迢迢的中原来到巫山即今天的三峡地区。任桂园认为，神话传说是人类幼年的影子。尽管《山海经》记载的多是神话故事，但这些纷繁复杂的记叙表明，因躲避战乱而进入三峡地区的夏耕部落，成了这里的第一批“移民”。
任桂园说，已经失传的《世本》中有“廪君故出巫诞”的记载，意思是说，在春秋中叶，三峡地区生活着一支以廪君为首的巴人祖先。他们为了追逐鱼盐，寻找新的生存空间，先从三峡地区走出，后又分两支返回。其中一支沿乌江而下，从今天的重庆市涪陵区进入三峡地区；另一支则从陆路翻山越岭，最后在夔门附近进入三峡，从而完成了三峡地区历史上的第二次移民大迁徙。
三峡地区的第三次移民潮发生在战国时期。任桂园说，三峡地区的忠县和巫溪县是当时巴国重要的产盐基地。巴国和楚国为了争夺这里丰富的食盐资源，相互之间经常兵戎相见。国力强大的楚国在夺取巴人多处盐井的同时，也给三峡地区带来了大量的楚国移民。《华阳国志》记载：当时的三峡地区，“其人半楚”，这说明当时大量的楚人已经融入了三峡地区，两国的文化也高度融合了。
任桂园说，三峡地区的第四次移民潮发生在三国时期，陈寿的《三国志》有详细记录。刘备得荆州后，蜀汉军队多次沿长江三峡往返于成都和鄂西地区，带来了大量的军人移民。蜀国灭亡后，滞留于峡江地区的蜀人又大规模外迁，形成了历史上三峡地区的第四次移民潮。
发生在元、明、清时期的两次“湖广填四川”运动，是三峡地区的第五次移民大潮。任桂园说，由于农民起义，当时四川人口骤降，经济萧条。封建政府为了恢复经济，规定“各省贫民携带妻子入蜀开垦者，准其入籍。”不少从湖广地区进入四川的移民滞留在三峡地区，形成了第五次移民潮。
任桂园说，三峡地区的第六次移民运动发生在抗日战争时期。当时长江中下游地区许多人为逃避战争，沿长江从三峡地区进入陪都重庆时，留在了三峡地区。
任桂园说，与前６次移民不同，目前进行的百万三峡大移民不再是迫于战争或生计，而是为了建设世界最大的水利枢纽－－-三峡工程。移民们虽然要离开祖辈生活的故土，但我国政府庄严承诺，将通过“前期补偿，后期扶持”的政策，保证移民生产生活水平达到或高于原来标准。而长期贫困的三峡地区，也会因为大量的移民补偿资金和全国对口支援，实现“在发展中移民，在移民中发展”，从而掀开库区发展的新篇章。
任桂园教授说，从近几年移民情况看，不论是就地后靠的农村移民，跨省出市的外迁移民，还是城市集镇的纯居民，他们的住宿出行等条件都比原先大为改观。比起三峡先民们历史上的几次颠沛流离，简直不能同日而语，充分体现了我国社会主义制度的优越性。任桂园说："不论是从历史学角度看，还是从社会学角度看，今天的三峡移民的奉献精神是最值得称道的，今天的三峡移民的生活也是最幸福的。（新华网重庆９月２１日电记者 令伟家 陈敏 刘刚）
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