 （左图）9月21日，奉节开济门外燃烧的垃圾
南方周末10月31日消息：
诗城重生？
这曾经是一个口号，现在却被打上了问号。
奉节八天，我们一直在思考这个问题。
奉节是三峡库区淹没的惟一一座省级历史文化名城，如何把老城的文化特色一起搬走，是很多奉节人都在思索的问题。可眼前崭新的屋宇，刺目的玻璃幕墙，现代化的基础设施，没让人感觉到这里曾有着2000多年文明的历史积淀。
年初奉节清库第一爆时，奉节县长曾对传媒说，奉节新城的建设比其他搬迁县城至少落后3年，原因是“新城选址颇费周折”。奉节新城定址在老城西边10公里处一个叫三马山的地方。事实上，新城的选址从1994年就开始了，当时考虑的是老城东面10公里处的宝塔坪。可投了上亿元资金下去后，才知道那是一块滑坡地带，作为主城区建设存在相当大的地质隐患，高层建筑最高不能超过6层。随后的莲花池方案、朱衣河冒峰方案都因为海拔太高或距长江过远而逐一被否决。现在确定的三马山已经是第四个选择方案。
四易其址的结果是，奉节新城的格局呈罕见的长龙状，一条长达20余公里的临江大道将宝塔坪和三马山连接了起来。
奉节的一些领导曾自豪地称这条临江大道是“世界级的护坡博物馆”———为了防止将来受泥石流或滑坡等地质灾害的侵扰，相当长的路段砌上了高大的护坡或挡板。而过亿元的巨额投入其真正意义在哪？当地官员一语道破天机：宝塔坪征了那么多的土地，“砸”了那么多的钱，又要搬迁那么多的人，不修这条路怎么摆得平？
奉节人是喊着“让诗城重生”的口号进行搬迁和重建的。然而，一旦新城妖冶地站在山头，惟一的结果只能是：2000多年的古奉节文化也将寿终正寝了。
时日无多，在长江水涨上来之前，文化人想着法儿试图续上诗城的“文脉”；考古者不知疲倦地奔波，梦想挖尽古城辉煌的历史遗存；记者们也一身尘一身雨，尽力为千年的沧桑留下珍贵的文本……
58岁的赵贵林闲不住，这位奉节县文化旅游局的党组书记刚退居二线，就扑进了古城的老古董中。他最近一直在做的一件大事是，自筹经费，保护大东门民居。
大东门民居是清末民初的店肆群落，在建筑结构上，它采用承重山墙与木梁架相结合的结构，风格上受土家族的影响，尤其是立面为悬挑透空阳台的手法，明显有土家阁楼的风格。
房屋构图简练，细处的处理却精细有致。作为三峡商肆，它鲜明的地方特色和文化内蕴，是研究三峡古代商贸的重要实物资料。
大东门民居的保护搬迁，本是列入三峡库区文物保护投资计划的，预算为590.60万元，2000年底因“文物经费紧张”，砍掉了这个项目。
砍掉的项目却被赵贵林拾了起来，他实在舍不得这个宝贝沉入江底。县里不给钱，老赵突发奇想：自己筹资，自己搬。
老赵要建的东西叫“诗城博物馆”，尽可能地保存古城奉节的文化遗存，“用不同的形式为后人留下一笔财产”。而大东门民居的保护是主体，囿于资金，不可能实现真正的搬迁，“只能做到风貌保护”。
一次，国务院三建委一位领导来奉节视察，老赵向他说了自己的想法，不想却意外地得到官方的支持。
“大东门民居风貌保护研究”，作为一个科研课题，三建委移民开发局给了老赵20万元。其后，老赵自掏20万，向亲友借了20万，计划再向银行贷款三四十万，博物馆10月份启动。
而此前的一年他早忙开了，一头扎进大东门，像嗜血的水蛭，恨不能网罗尽精华。刘家老宅的板壁、房屋内壁、各种老家具、日用品等全进了他的收购筐。在李诗龙家，老赵寻出一架上世纪30年代的纺车和那个年月的一张地契、一纸结婚证书。地契上说，房屋是我姐姐的，姐姐死后，房产归侄儿，但我的生老病死侄儿要负责到底。老赵如获至宝，如癫似狂。
走进每一家，他都会对老人们说：“你认为贵重的，你自己收藏，你认为自己无法收藏、没有价值或者不必要收藏的，我帮你收藏，我们共同来保存诗城的文化和历史。”
半年时间，老赵就收了8车“破烂”，扔进了仓库，他自嘲为奉节的“破烂王”。破烂王每天都要去拆迁工地，每天都能从废墟中淘出令人眼前一亮的“新”东西。
9月20日，宝塔坪。老赵的“诗城博物馆”进行最后的规划勘察。他一定要拉上我们，用相机，给他的工作作个见证。
可老赵的想法还不止这些，他认为既然是诗城，研究诗歌的发展流变理所当然就是奉节人的责任。他打算以“诗城博物馆”为基地，团结一帮人，以研究三峡诗歌为基础，创建中外诗歌研究所，成为真正意义上的“诗城博物馆”。
“想法是不是过于宏伟？”老赵问我。
“但总得找点事做，总得为古城做点有意义的事。”他自己为自己作了回答。
于诗城而言，死亡，抑或重生？
我想我是找到了答案。诗城文化的命运，其实在人的手里。
9月19日，奉节依斗门码头，茶馆老板娘冉隆珍搬家
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