南方周末2002年10月17日消息：
■三峡特邀评点之一：
本期嘉宾：谭继和，四川省巴蜀文化研究中心秘书长兼学术委员会主任、四川省社会科学院研究员
三峡名称最早出自哪里？西晋左思《蜀都赋》里提到：“经三峡之峥嵘”。在汉代桑钦著的《水经》里，提到了广溪峡、巫峡、西陵峡，但未冠以三峡之名。后魏郦道元《水经注》才把它统称为“三峡”，但其时代晚于左思。因此，三峡之名可能起于东汉至魏晋之时。
峡江的城镇，是在长江水边自然发展起来的，还有不少的古镇，水码头，古街道，高高低低的青石板路，联排的阁楼店居。写《中国科技史》的李约翰写过赞美巴蜀城市青石板路的诗。这是历史记忆，凝固在石板上。历史总是要回味，回味要有载体。我认为有些古镇要淹，也应该把青石板一并搬上去。重新恢复古镇的样子，三峡有很多地方还保留古镇和古民居的风味，它和成都平原不一样，和北方的四合院也不同。
历史不能重现，文物不能再生，具有惟一性和独特性。不要认为这些破旧民居是可弃如敝屣的废墟，它是历代民间名不见经传的匠人的杰作，是历代居住它的主人的智慧的结晶。它能流传到现在，就证明了这种建筑艺术的生命力，难道现在的人，你还比历代匠人都高明？希望保留这些真古董，不要仿造假古董，云阳桓侯庙一块砖一块瓦地编号搬迁，就是文物保护的榜样。
对峡江水边的城市保护，一是要研究城市的文化个性和历史文脉的传承，尽量保留有历史纪念意义的原址原貌。二是对淹没后要搬迁的，要尽快研究这个城市的历史、文化、环境和街道布局以及历史文脉和城市风貌、色彩、有重要意义的标志物，使之在新城建设中创造性地展现。贵在传承历史文脉的基础上进行文化创新，繁荣城市的先进文化。
比如开县，属于淹没搬迁的城市，过去有内城、外城和护城河的重城结构，有清代名相李宗曦的乌龟碑，有伟人刘伯承的故居，现在都荡然无存了，是不是可以在新城建设中把这种历史文脉再现出来？开县过去有九井十八池，井底撒木炭，第二年取出来撒新的，可以净化水源，井口都是雕镂的石板，极富艺术气息。新城应不应该传承这样的景观？有人对开县搬迁新城的规划提出批评，说它只是个装人的“人库”，只有高楼火柴盒，很少绿色的人居环境，更缺历史文化信息，这是因为不重视研究它的城市文明和个性之故。因此新城建设要研究古老的历史名城的文脉和个性，这是城市搬迁工作的前提。
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