编导：马翔宇 摄像：郭平泽
壮族百姓过三月三，最重要的活动，就是对歌，在壮乡人们把三月三称为“歌圩”。
每年三月三，这样的场面是少不了的，方圆几十里的壮族百姓穿上节日盛装赶来参加，少的有几百人，多的有时有上万人。三月三歌圩的序曲是由八音队吹响的，整个活动包括搭彩棚，摆歌台，抛绣球，舞龙舞风，年年都是热闹非凡。
采访：广西社会科学院研究员 潘其旭
“壮族它是一个稻作民族，它的生活节奏基本上是沿着耕作的周期来进行活动的，比如，开春以前，它为了祈求今年的丰收，它并且在开春以后，春节期间要唱歌，主要是两个阶段，一个阶段是春歌，一个是秋歌，春歌是祈求丰收，秋歌是庆祝丰收，三四月间正在插秧之前这样一个阶段，去会唱，男女的会唱，它的涵义也在促进生产。”
在壮乡，刘三姐是壮族人心目中爱与美、智慧与勤劳的化身。据说歌墟就是为纪念刘三姐而起的，每到三月三，人们都会带着五色糯米饭和彩蛋先去祭祀刘三姐，祈求她赐予歌才。敬过刘三姐，各路山歌才会对唱起来。这山歌，地域不同，色彩也就各异。
采访：学者 过伟
“刘三姐这个传说中的歌仙，学术界主要有两种意见，一种意见真有其人，是唐朝人，越传越神。另外一种意见这是传说中的人物不是真有其人，可是越传越真。刘三姐已经成为各族人民心目中的歌仙。”
刘三姐那美丽动人的形象和动听的山歌让壮族人民世代传唱下来，并且越唱越有味道。
采访：广西民族文化艺术研究院研究员 范西姗
“像德宝壮族的北路山歌，大家都一群围着唱，一群围着唱，并且是两声部的，一个人担任高声部，其它都是低声部，一唱起来声势非常浩大，非常优雅，非常好听，并且声部的协调，两个声部的协调，上下声部的协调，听起来都很悦耳，很动听，很有声势，很有感情，并且很有特色。”
每年三月三，这美妙的歌声，在歌圩上随处都可以听到，自古以来，他们就是这样世世代代，通过唱歌，来讲述历史，传递情感，寻找自己的意中人。
在那坡县，三月三是壮族百姓最祈盼的日子，一年的好心情要在这三月三歌会上表现出来。三月三的壮乡，歌声此起彼伏，非常热闹。
采访：歌手 黄春艳
“我的家乡就是在那坡县黑衣壮居住的地方，那里的山歌非常的美，也非常的多，有高亢的山歌，还有柔情的山歌，还有情歌，还有儿歌，还有酒歌，非常非常多的山歌，我的爷爷还有我的奶奶、爸爸、妈妈，他们都会唱山歌，他们从小的时候就是在山歌的海洋里长大的。”
在南宁，那坡的山歌是最具特色的，赋于韵味的，人们在歌声中祈求爱情，在三月三的日子里，这歌可以唱一天一夜。每到三月三，那坡黑衣壮族的妇女就穿上节日的盛装，汇聚到操场上对唱山歌，山歌的内容有劳动、有生活、有爱情。
采访：广西民族文化艺术研究院研究员 范西姗
“开始见面歌，唱一段，互相交流一下，见面了，大家互相酝酿情绪，大家互相认识，进一步了，他就变交心歌了，交心讲自己怎样对待劳动，对待爱情，完了就接触下去，唱情歌，更深入了，我愿意跟你更进一步的交心，半夜三更了，唱到换礼物的歌，交换礼物的歌，你送我手绢，交换手绢绣球等等一些礼物。”
在三月三歌节里，最富有壮族民俗特色的舞蹈，就是这春牛舞，它把壮族百姓纯朴的耕田劳作和姑娘小伙的纯真爱情，用舞蹈的形式表现出来，这里既表现了壮族人民的纯朴和勤奋，又反映了壮族人民乐观向上的性格。
三月三是什么，壮族百姓说，三月三就是唱山歌，刘三姐的故乡，处处都是歌。
有人说壮族百姓可以把生活中的任何美好的情感用山歌的形式演唱出来，那悠扬的曲调千百年来不曾改变过，变化的只是歌词，其实在中国五十六个民族中，有许多民族都过三月三，尽管不同的民族有不同的风俗，但人们祈求生活美好、祥和、幸福是一脉相承的。
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