编导：陈巍 摄像：朱奕
1917年的夏天，潮州一条小巷中的饶家出生了一个男孩，父亲为他起名“宗颐”，希望他能师法中国宋代的周敦颐，将来能够成为一个大理学家。
饶家是潮州的名门望族，饶宗颐的父亲饶锷早年毕业于上海法政学校，曾任《粤南报》的主笔，可以说是家学渊远。
而饶家的“天啸楼”曾是当时粤东最负盛名的藏书楼，在这里收藏的书籍曾达十万卷之多，饶宗颐从青少年开始，就在这里饱览群书。
1935年，由饶锷编辑、饶宗颐补订完成的《潮州艺文志》发表，这是潮州有史以来在艺文方面首次进行系统的著作实录，引起了极大的轰动，十九岁的饶宗颐一举成名。此后，由于战争，饶宗颐先生开始颠簸流离，最后定居在香港。
采访：饶宗颐
“以前是在香港大学教书的，教书有16年。在这16年中间，后来我就去新加坡大学。在这16年中间，有个好处，就是因为香港大学同国际上容易搭上关系，所以我们常常到国外去开会。我第一次出国是1956年到巴黎去，1956、1957、1958年这几年，我都一年到德国，一年到意大利，中间去了不知多少次日本。所以这些同国外的学术界接触得比较早，所以知道学术消息，也知道人家怎么做。”
饶宗颐先生一直相信，做学问一定要“读万卷书、行万里路"。他通晓英语、法语、日语、德语、印度语等多门外语，足迹遍及世界很多地方。1980年饶先生还自费花3个月时间参观了中国33个省市博物馆。这些丰富的阅历，再加上饶先生本人过人的精力和广泛的兴趣，使他的研究涉及到史学、甲骨学、敦煌学、词学、楚辞、目录学、考古学及书画等8大门类。
五十多年来，饶先生共发表专著五十多部，各种论文四百多篇，内容超过1000万字, 并在多门学科中提出了具有开创意义的研究成果，从而在国际汉学界有着崇高的声誉和广泛的影响。
采访：饶宗颐
“我做学问看问题，我觉得是上、下，从四方都有看，不是看某一个局部。因为看小问题要从大问题来看小问题，而且小问题也要回到大问题，这样子来看就比较容易概括。我常常用佛家用的两个字，就是“向上”，“向上”这两个字是禅宗用的，看问题应该从上面看下面，看到下面来，就是变成这样子，四面八方就可以看到。从上看到下，不是从下看到上，我大概是喜欢从上看下来。”
作为潮州人，饶宗颐先生对家乡的历史、文化有着深刻的了解与认识，他是介绍潮州陶瓷的第一人，同时也是“潮学”的倡导者和奠基人。
采访饶宗颐
“很简单的，就是我认为每个地方都应该有它的研究，因为一个国家要从局部作成一个整部，潮学是地方史的一部分，地方史是国史的基础。不是我特别爱好潮学，因为我是潮州人，自己有亲切感，一切的事情从孩子时就了解，所以从这里做起就比理解别人的东西来得更容易、更亲切，我提倡是这个意思。其实每个地区性的都应该有同样的研究价值。”
于在学术领域的杰出贡献，饶宗颐先生荣获了号称“西方汉学之诺贝尔奖”的“儒莲奖”，还被法国文化部授予文学艺术勋章，被香港政府授予大紫荆勋章等，多年来，饶先生被国内外多所大学授予的荣誉达几十个。
但饶先生生性淡泊，在他的身上，至今还保留着很多传统中国文人的气质。饶先生精通音律、填词，他的书法和山水、人物画也都自称一家，别具一格。
采访：饶宗颐
“淡泊是一个人的性格，加上生活，因为我不是太喜欢太热闹，一热闹就不能冷静，不能冷静就不能看问题，不能解决、研究问题。因为一热闹，时间、精神就都向外发泄掉了。我八十多岁了，一直这样。最难得的是健康还可以维持，我就觉得这点可能是上天要我做多一点事情，我自己也不能解释。”
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