编导：陆镝 摄像： 苏本珑
济南人对造型艺术有着特殊的偏爱,齐长城就可以说是一件庞大的艺术品,而王天明的篆刻又是另一个极端,它挑战的是人类细微感知的极限。
这个微雕作品我自己起名叫三杰酒具就是微书微画微型工艺,这壶比黄豆大一点,四个杯子也像绿豆这么大小,壶上刻着李白将进酒一百八十个字,这个壶盖还可以打开,这个壶嘴是零点五的钻头与壶打通的可以倒水出来。
这就是每个字长宽只有零点一毫米的微型书法,钢笔写出的每一划都要比这个字还要宽,在欧洲巡回展出时专家评价在这上面人类的敏感以及神经系统的控制能力达到了极限。可令人不可思议的是这样精细的作品竟出自一双布满老茧钳工 的大手。
王天明出生在上海的艺术世家,他的母亲张春秋是我国著名的梅派京剧表演艺术家。因此他自幼就迷恋书画和音乐,但时代却让他在不到二十岁就成了一个偏远山村的牧马人,直到六年以后才在附近的一家工厂做了钳工。他一下子就喜欢上了这个工作,并且成为远近闻名的技术尖子。可他一直留恋着自己的书画艺术,是否有一个东西能把钳工和书画结合起来呢?经过数载的探寻,八二年王天明开始了它的微雕书画。
在工厂里钳工技术是最全面的挎沿锉刀钻小眼,这方面我学的比较用功这对我后来学微雕磨刀具是有帮助的
微雕没有现成的工具和技法,这是他最大的难点,开始王天明把刀磨的像针一样尖锐,但这样刻出来的字却完全没有刀锋体现不出书画的美感,此后他利用自己钳工的技艺磨出了三棱到四棱刀, 细微刻画中才有了阳刚大气。但微书的难点还不仅如此。
在这个章料上面老子道德经五千个字在上面,这个难点字要小,到零点二平方毫米,刻的时候还要算好宽多少长多少,刻多少行,扣去这个中间圆的面积,把这篇文章正正好好刻在上面
每一件微雕作品创作是先从布局的设计开始的,尤其是字小而多的作品,要避免给人以繁杂的感觉就得设计不规则的布局,可这却给雕刻带来了很大的难度, 不仅要精心的计算,刻画过程中稍有出入整个作品就都毁了,比如刻老子的道德经三万多笔划只要有一划误差超过半毫米,整个作品就得重来。
因为字数太多作品还得分几次完成,当下一次继续的时候要和上一次运笔的感觉连贯起来也不容易,道德经这幅作品刻了四遍每一遍都是两三个通宵达旦的努力最后才完成。因此微雕不仅需要敏锐的体感，过人的毅力,更需要坚强的自信。
刻微雕一般不借助放大镜显微镜,实际上也用不着,我们刻的时候一刀下去粉末就起来了,粉末的面积超过字的面积,所以往往凭感觉,在粉末里虽然看不见,但心里都有一笔一画的自信在里面,感到自己写得很美很有信心写下去。
“孔子像”我要刻的跟“吴道子”的一样，就是眉毛、胡须、双眼皮、眼睛、耳朵,都要刻的非常仔细连衣纹上的花纹都要刻出来,宽小于一公分高两公分
人像景观的雕刻是微雕的另一难题,因为每一作品不仅笔划众多,而且互相之间的比例关系结构都不能错,在肉眼无法看清的状态下几十条又弯又长的线互相不能碰到一起全凭心中有数。据说这样的作品都是在深夜万籁俱寂的时候创作出来的,这时候数百划的人像清晰的浮现在王天明的脑海里,此时他不用参照任何东西在半个小时里洋洋洒洒一气呵成,
在刻的之前要胸有成竹,因为这个不能打底稿,一笔下去就得成功,因此在刻这个之前我在纸上大约画了一百多遍。
王天明最喜欢的作品是孔子画像,这不仅是因为他身处孔孟之乡所受的影响,更因为这幅作品把微雕的精细和圣人的大气完美的结合了起来,给人一种毫厘之处见乾坤的感觉,现在王天明又在钻研英文书法,他想让远方的朋友了解中国微雕的巧妙与精深。
当妻子和孩子都睡了,王天明的音乐响了起来,他又将度过一个不眠之夜,眼前只有刀锋刮起的尘土,但他心中却在泼墨挥毫。
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