编导：李星言 摄像：李星言 王文超
这是瞎子阿炳一生中照过的唯一的一张照片，它来自于日军占领无锡时所发的“良民证”，如果不是因为这首乐曲，恐怕这个生活在社会最底层的人早已从人们记忆的底片上消失。
在老人的印象中，阿炳是过去无锡一个司空见惯的街景，一个穷苦艺人的抽象符号。白天黑夜，长街短巷，这首今天名闻世界的乐曲当初却是那么随意地在无锡上空中飘扬。
1893年，在无锡香火很盛的道观——洞虚宫里发生了一件不同寻常的事：一个私生子竟在雷尊殿后面的小房里呱呱坠地，他就是阿炳，大名叫华彦钧。阿炳的父亲是雷尊殿的当家道士华清和，母亲是当地名门望族秦家的一个寡妇。二人真心相爱结合，却难容于当时的社会，阿炳被偷偷抱出道观，不久，他的母亲被逼自尽了。
这是位于无锡郊外东亭镇的一座老屋，当年，刚刚出生不久的阿炳就被抱到这里抚养，这是他父亲华清河的一位远方亲戚的家。在这里，阿炳度过了七年孤苦的童年时光，没有父母的关爱，更不知道谁是他的父母。
阿炳七岁的时候，父亲华清河把他带回道观，却不敢以父子相称，而是让阿炳拜自己为师，出家作了道士。华清河就是一位精通各种乐器的道教音乐高手，从阿炳十岁开始，就对他进行严格的音乐训练，可谓“冬练三九，夏练三伏”，正是由于勤学苦练，阿炳小小年纪就熟练掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺，17岁那年正式参与道场演奏，博得众人的一致好评。青春年少的阿炳长得一表人才，被人们称为“小天师”。
只可惜天有不测风云，在阿炳21岁那年，遭受了人生的第一次重大打击：父亲华清河突然因病去世了，临终时才向阿炳吐露了他身世的真相。
采访：许墨林
眼睛一瞎 茫茫沧海何处走 他是非常痛苦 他曾经想过要自杀了解此生
失去了唯一的亲人，阿炳非常痛苦。父亲去世前让他和一位堂兄共同执掌雷尊殿的香火，而那位心怀不轨的堂兄却找人设下圈套，勾引阿炳走上吃喝嫖赌甚至吸食鸦片的歧路。不久，阿炳坐吃山空，不得不交出道观的财权，而堕落的生活给阿炳带来了更致命的打击--他的眼镜瞎了。
现在的音乐家在演奏这首《二泉映月》时，往往有一个奇怪的感觉：乐曲似乎是对痛苦人生的一种倾诉，但二胡上五个把位之间的跌宕起伏，又让人感到一种超越痛苦的强大力量。
是的，在命运一次次将阿炳推入苦难的深渊时，他是极端痛苦的，对世道人心产生了深刻的怀疑。他终日沉浸在冥想的世界里，千百次地和自己对话，世人在大街上为蝇头小利终日奔忙，他却在自己的内心深处行走，渐渐地，他心里的眼睛越来越亮，他把所遭际的一切苦难积攒下来，凝结成手指间的一串音符、一段和弦，就像暴风雨之后的彩虹，也像二泉的那一潭深水，月光下黑寂无声，白天里却是一汪澄澈明净。
采访：许墨林
这个二泉映月是一种苦难人生的 可以说二泉映月是他生命的探索 是阿炳的天分 是中国的命运交响曲
在阿炳眼睛瞎掉之后，许多人觉得这个人完了，将坐在家里等死。但是，他们却吃惊地看到阿炳神采飞扬地在街头演奏，他靠演唱来维持生活，却从来没有做过乞讨的样子，身上的衣服虽然破旧，但都是缝补洗净的。他认可了“瞎子阿炳”这个艺名，其中既不乏自我解嘲的幽默感，也可以看出他在苦难面前的处乱不惊的。抗日战争爆发了，阿炳虽然看不见，但却爱听新闻，并把听来的消息用说新闻的形式表演给大家。
传说，在宋朝时金兀术给岳飞打得大败，狼狈逃窜到无锡惠山下，躺在石头上休息时，听到阵阵松涛以为是岳飞的追兵来了，又跳起来逃走了。阿炳根据这个故事，创作了在格调上与《二泉映月》的细腻委婉截然不同二胡曲《听松》。
采访：许墨林
阿炳经常惠山演出 也经常在寺 他每拉到这首乐曲的时候 有的人说他真的是神采飞扬 他把全身心都放到这首乐曲当中 阿炳想就是用他自己的心跟民众的心同在一起 大家一起去推动这个抗战略朝
人们说阿炳有三不穷：人穷志不穷；人穷嘴不穷；人穷名不穷，他喜欢抱打不平，用说新闻的方式揭露财主恶霸的丑行，但是，这也为他惹来了祸端，那些人就指使地痞流氓报复阿炳，谩骂殴打，最后砸烂他的乐器。到1949年新中国成立前夕，阿炳已经贫病交加，不能再到街上卖艺了。
1950年夏天，北京中央音乐学院的几位教授携带着钢丝录音机走进了阿炳的家，录下了阿炳演奏的《二泉映月》、《听松》等六首乐曲，临走时，他们和阿炳相约过些时候再来为他录音，谁知，仅仅三个月之后，1950年的12月4号，阿炳就吐血不止，瞌然长逝，那六首乐曲竟成了阿炳一生的绝唱。
但是，阿炳留下的乐曲，尤其是《二泉映月》，以无与伦比的魅力感动了世界各地的人们，被认为是发自人类心灵最深处的咏叹。日本指挥家小泽征尔在第一次听到这首乐曲时，留下了眼泪，他说，“像这样的乐曲应该跪下来听。”
现在，矗立在惠山脚下二泉池边的阿炳塑像，已成为无锡人骄傲的丰碑。
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