编导：李星言 摄像：李星言 王文超
这种七桅渔船，据说本是古代吴越战争时遗留下来的战船，不用橹槁，完全靠风帆掌控，无锡的老人说，这船太大，本不适合用来捕鱼，但好在有太湖这一片汪洋任它劈波斩浪，纵横驰骋。驶过无锡的南犊山，可见一脉青峰逶迤而下，伸入太湖，宛如一只巨龟沉浮于碧波之中，这就是独占太湖形胜的鼋头渚。鼋属于龟的一种，主要分布在两广、江浙一带的淡水湖中，是国家一级保护动物。在古代传说中，“鼋”是龙唾液化成的神物，被赋予万物更始、圆满吉祥的涵义。而鼋头渚之鼋，则被古人称之为震泽神鼋。
车过宝界桥，就进入了现在以“鼋头渚”命名的风景区，它包括梅梁湖、五里湖，宝界山、鹿顶山、南犊山，及其附近的独山岛和三山岛，总面积达130公顷。串联风景区的环形公路，因为芳草鲜美、绿树成荫，被总称为“十里芳径”。走进太湖佳绝处牌坊，也就走近了太湖最美的地方，1981年，郭沫若先生游览鼋头渚，认为这里是观赏太湖山水最美的地方，留下了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗，并题写了这块牌匾。在1934年以前，这里是不通陆路的，游人到鼋头渚只能走水路，这里原是停靠船舶的码头，所以这门洞上至今还留有“问津”和“利涉”的题款。这块照壁，起到挡住园中景色的作用，这是运用了园林艺术中“障景”的手法，避免景色一览无遗。穿过照壁，展现在人们面前的是花木，是庭园，根本见不到太湖的影子，其实，这正是当初造园者的别具匠心，他让你走一段路，上一段台阶，才把那浩瀚壮阔的太湖展现在你的眼前，这就是“欲露先藏”的手法。
这座斗拱飞檐的牌坊上写着“横云山庄”四个字，这是鼋头渚景区原来的名字。1916年，无锡商人杨翰西用稻谷生意赚来的2000块大洋，购买了这里的60亩山地，开始构筑园林。杨翰西是清末举人，有相当的文化素养，在造园时有意识地发挥真山真水的环境优势，因势布局，巧妙点缀。比如这里，是在山脚水边，用地难免局促，杨翰西就利用湖边的芦苇荡，拦水围堤，架了一座“长春桥”，堤上种上樱花树，从而弥补了山水的缺憾。
建筑，被称为“凝固的音乐”，这组被称为“藕花深处”的庭院，仿佛是一曲优美旋律中的休止符，让人在走进太湖之前，有个短暂的停留，在小桥流水中，心里增加了一份对那片浩瀚湖水的期望。翻过一道山梁，终于来到了鼋头渚边。
72峰尽在眼底，三万六千顷都在胸中，这是前人站在鼋头渚边的感慨。太湖是我国第三大淡水湖，面积达2400多平方公里，换算成古代计算单位，约为“三万六千顷”；湖中共有大小岛屿48个，连同湖边的山峰和半岛，总称“七十二峰”。天公巧裁，太湖山水在鼋头渚达到了最佳，水环着山，山绕着水，山水你进我退，层次分明。
采访：“公元1891年，即光绪辛卯年正月初八，无锡县令廖伦与朋友乘舟至此，见到这里悬崖石壁的雄浑气势，即兴留下了横云和包孕吴越的题刻，后人认为，“包孕吴越”四个字最能概括太湖的胸襟和气度。鼋头渚景区后来的营造者们，无疑继承了这样的气魄。自杨翰西以后，先后有王心如、何辑五、蔡缄三、郑明山、陈仲言等工商业家，在这里修建了太湖别墅、退庐、郑园、陈家花园，民族工业巨子荣德生先生也在这里铸造了宝界桥，改善了鼋头渚一带的陆上交通。”
在此之前的江南园林多是退隐的封建官员所建，多是关起门来在后院营造天地，陶醉于模山范水和空间的分割，而鼋头渚景区则是由一群出过洋、流国学、的工商业巨子所建，胸怀的不同决定了二者在园林审美情趣上的不同。
采访：“他们的思想都比较开放，都说这是风水宝地，有真山真水 把这个地方建个园林 因此 我们无锡的园林都是很开放的”
据说，当年从无锡走出的工商业家多是以上海当做人生事业的舞台，而在故乡无锡为自己保留了一块精神上的后花园，使自己不致在追名逐利的生意场上迷失方向。有时，他们会把结识的商人带到无锡的鼋头渚来，赏玩山水，品鉴字画，在大自然的波涛声中，利益上的尺短寸长似乎变得不再那么重要了，一笔生意就在不经意间谈成了。
太湖风光以雄浑清秀见长，四时景色不同，晨昏意境迥然。这是鼋头渚对面的“三山岛”，荡漾在碧波中，恍如传说中的仙境一般，令人神往。人们说，三山岛既“秀气”，又有“灵气”和“仙气”，三气合一，因而称之为“太湖仙岛”。夕阳西下时登高远望，三山映碧、充山隐秀，鼋头渚的波涛声遥远得像一个梦，而岸边的亭台楼阁，那穿行于江面的船帆也仿佛定格在一幅画中。事实上，鼋头渚，这个太湖第一名胜的美景早已被无锡人写在书中，画在画中，绣在巾上，留在心底。
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