编导：高跃 高萱 摄像：高嵩 张巍
茅山位于镇江的东南部，句容市境内，主峰海拔372米，风景秀丽，是苏南地区的主要山脉。又是我国道教圣地。原名叫句曲山，它东望太湖，西接金陵，山形曲折绵延，仿佛一条翠色的长龙横卧在天地之间。
相传在西汉时期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟弃官来到这里，他们炼丹修道，采药救人，得道成仙以后，为了纪念茅氏三兄弟，便把句曲山改名为三茅山，简称为茅山。
民间关于茅山的传说很多，不外乎都和茅山道士有关。据说，最早在茅山修炼的是五千年前上古时期的一个叫展上公的人。当然，真正意义上的茅山道家修炼是从三茅真君开始的。他们兄弟三人开创的道教上清派成为中国道教发展史上一个重要的流派分支。
茅山的道教发展到鼎盛阶段的时候，有“三宫五观七十二茅庵”这“九霄万福宫”，创建于西汉时期，里面供奉的就是三茅真君，虽然茅山在西汉时就已名满天下，但历史上的茅山饱经沧桑，屡毁屡建，昔日的“三宫五观七十二茅庵”现在已经所剩不多。原来的三宫只剩两宫，“九霄万福宫”和“元符万宁宫”但茅山的香火依然旺盛，听当地人讲，如果到茅山来玩，只要记住两句话：顶宫一注香，印宫一颗印。就能证明您来过茅山，而且还有好运气。印宫就在元符万宁宫它建于唐代。山门前有“睹星门”是观察气象和星斗的地方，两边迎壁上刻有第一福地，第八洞天的石刻。
每年的农历正月十五至三月十八日为茅山香汛期，来自各方的善男信女登山进香。据陶弘景《真浩》卷十一注中说，每年“三月十八日辄公私云集，东有数百乘，人将四五千，道俗男女状如都市之众”。
为什么元符万宁宫又叫印宫呢？相传在宋朝宋哲宗皇太后误吞金针于喉中，求医无治，危在旦夕，后请茅山道士救治，将金针去除，宋哲宗为谢道士救母之恩，赐与玉印、玉符、玉圭、哈砚，四件宝物永镇山门，这就是茅山四宝的来历，也是这颗印的由来。现收藏在茅山道院，成为镇山之宝。
老子神像座落在茅山的积金峰，神像高33米，坐南朝北，是用226块特制的紫铜板焊接而成。展示在游人面前的神 道风仙骨，慈眉善目，显得温和、安详。好似在给人们讲经说法。传说道教祖师老子当年修道时，常常静坐在此，面南仰观天空，看巷苍穹日明星辰的变化，感悟人间日月年岁的轮回，测度大地福祸的生灭，点化众生钠福消灾。
“华阳洞口片云飞，细雨蒙蒙欲湿衣。玉萧遍满仙坛上，应是茅家兄弟归”。说起茅山的洞，最有名的要数有天下第八洞天之称的华阳洞。洞口的“华阳洞”三个大字，传说是北宋大学者苏东坡所题，相传当时的三茅真君就是在华阳洞里修炼，齐梁时期著名道教学者，有“山中宰相”之称的陶弘景还在华阳洞里设立了华阳馆著书立说，收徒传教。三茅真君和“山中宰相”陶弘景不光道法高深，而且医术高明，常常是“日医百人”。
到近代，茅山道教更是出了不少名医。抗日战争时期，有个叫辛三仙的道长最为有名。当时，陈毅带领新四军一支队在茅山抗日，遇到的最大困难就是新四军的伤病员无法医治。陈毅打听到姓辛的老道长在镇江城内开了一间辛三仙诊所，因为不愿意为日本人看病，所以就躲进了茅山深处的乾元观，于是陈毅就带领警卫员登山拜访，他进得观门故意高声吟到：出家非出国，传道当传义。老道长也不说什么话，就吟出唐代诗人贾岛的诗句：只在此山中，云深不知处。拒绝了为陈毅看病。在他眼里当兵的都一样。后来当辛三仙知道陈毅是新四军将领的时候，马上派小道士下山把陈毅请上山来，喝茶饮酒。为陈毅号脉，口中却吟出了：药能治假病，陈毅马上对出下联：酒不解真愁。于是两人以诗会友，以诗明志。到这时候三仙才恍然大悟，原来陈毅几进山来拜访是请他给新四军的伤员治病，于是他决定把一年中采集的中草药全部捐献出来，而且把这个乾元观开放为新四军的医院。然而不久，住持的义举却给乾元观招来了弥天大祸。日本人在1938年农历的八月十三这一天，进行了一次大规模的扫荡，在乾元观没有找到陈毅，非常恼怒，就一把火把乾元观烧毁，老道长还有其他道长一共十三名都让日本人杀害了。
茅山之所以名播华夏，成为一座江南名山，是与茅山道院有不可分割的渊源，茅山道院建筑宏伟，殿宇辉煌，自然景色秀美，峰峦逶迤，林木幽深，香烟缭绕。历史上有许多文人雅士慕名而至，在此留下了不少赞美茅山风光的诗文。唐代诗人皮日休有诗云：
坛上古松疑渡世，林间幽鸟恐成仙。
不知何时迎新岁，鸟纳裘中一觉眠。
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