 这些石窟中的造像绝大部分没了头，残肢断臂几乎无一完整。可是这个石窟却曾经风靡世界，这就是天龙山石窟。
经历了千年风雨残疾了的石像，似乎在向人们诉说着它们的身世和曾经有过的辉煌。
天龙山位于太原市西南36公里的群山之中，四周黛峰耸峙，松柏成荫。东魏时期，大丞相高欢在天龙山修建避暑宫，开凿石窟，修建寺庙，拉开了天龙山佛教史的历史序幕。
石窟寺分布于东西峰间的悬崖峭壁之上，共计有25窟，500余尊造像。其初凿于东魏，历北齐、在隋唐时期达到了极盛。
这是天龙山最早开凿的两个窟，年代是北魏至东魏时期。两窟采用对称的形式，每窟在大约6平方米的空间里雕凿了很多佛像，窟顶和窟壁上都雕有各式各样的浅浮雕。
东魏时期的造像都透露出清秀飘逸的艺术风格，消瘦的脸庞，微溜的双肩，广袖宽博的外衣称之为褒衣博带式袈裟。造像更多地注重表现精神面貌，表现手法以线条刻画为主，强调衣纹的动感和韵律感。这些都与当时社会崇尚清谈，以羸弱的形象为美有关。造像的雕刻技艺十分精湛。
北齐和隋代也都在天龙山开凿石窟，但石窟开凿活动至唐代达到了颠峰，占到了石窟总数的三分之二，艺术成就也在其它石窟之上。
采访：天龙山文管所副所长 罗海滨
“这个是第九窟，它分为上下两层。开凿于盛唐时期，上层为高7.55米的弥勒坐佛，下层有文殊、普贤和十一面观音。特别值得一提的是十一面观音像。它面部圆润，体态丰满，线条流畅，是我们雕刻中不可多得的老艺术珍品。”
唐代用圆雕法雕出的造像，以三度空间的方式来表现，既有印度佛像高雅、柔和的特色，又有中国传统雕刻所具有的清新韵律和线条美，神态高雅、体态丰满、姿态优美。这些造像被称为“天龙山样式”，后来成为中国佛教造像的基本样式。
采访：中国游客
“首先我觉得这里的自然环境非常好，而且这里还有很深的文化底蕴。尤其我看到这些石窟，雕刻艺术非常精湛，而且让人感觉到它是以多种艺术为一体的，象印度文化、中原的一些文化、还有少数民族的一些文化都融合在里面了，所以我觉得非常美。”
上个世纪20年代，日本人关野真根据地方志的记载，在天龙山找到了石窟，精美的雕塑震惊了世界。
从此外国“寻宝者”纷至沓来，雕塑能割走的部分都被运到了国外，这就是天龙山石像大部分没有头的原因。
经历了1000年的石像，身首异地，似乎是在向人们讲述着什么，又好象是在企盼着什么。
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