编导：李春丽 摄像：杜建滨
红砖屋主要分布于闽南、厦门、台湾等地，厦门的红砖屋大多集中在集美、海沧、杏村和同安，它是厦门至今保存较为完整的一种建筑形态，这些经历岁月打磨的红砖屋，记录了生活在这里的人们在居住方式上的人文进程。
采访：厦门城市建设规划委员会顾问 龚洁
“我们这个地方是红土地，土壤都是红壤，红壤里边粘度也很高，所以烧成红砖红瓦非常方便。实际上闽南地区，包括厦门金门台湾这个红土很多，所以造成了这种红色的这种砖瓦。那么因此就用这个东西来造房子所以颜色非常鲜艳。”
厦门的红砖屋大多坐南朝北，生活在这里的人们，他们的祖先大多从中原而来，从这些燕尾式和马鞍式的屋脊当中，仍然可以看到中原的民居文化与厦门当地民俗民风相结合的痕迹。这些民居大多是按当年屋子主人的经济实力和人口的多少，分别连成一进、二进或多进的院落。
在厦门郊区的青礁芦塘村，至今保留着建于明代的红砖屋居。
采访：厦门城市建设规划委员会顾问 龚洁
“这个墙里边，就是有红糖、糯米、有沙子有石灰、那么有的还有乌樟汁、就是樟树、樟树把它熬成汁然后放下去，这已经不是三个土壤（成分），是五个土壤（成分），这就非常牢固的。”
在这组红砖屋当中，许多建筑细节体现了红砖屋的主人各自不同的阶级等级和社会地位。
采访：厦门城市建设规划委员会顾问 龚洁
“这个上面有三条筒瓦，这三条筒瓦表示进士的身份。进士的身份，老百姓的屋顶上不能有这个筒瓦的，所以有了筒瓦就是进士的身份。”
到了清代，红砖屋的建筑功能，有了不少的扩展。位于厦门海沧的《莲塘别墅》建于清朝末年，总面积达8235平方米。整个建筑依水而建，集学堂、家居和宗族祠堂为一体，它是至今厦门地区红砖屋功能最为完整的一组建筑群体。
采访：莲花别墅的主人 陈全慈
“旁边四周都是水，围着我们的这个房子，整个房子四边都是河，怎么才能进来。以前是转了一大圈，外面要划船进来。”
陈老先生讲述的这些情景今天自然不复存在，但在这里仍可以看到红砖屋建筑当中少见的，在节日期间用来唱戏的戏亭。走进西侧的这扇侧门，通过处在莲花别墅心脏部位的欧式花园，仍然可以看出这家主人当年的气派和繁华。
采访：莲花别墅的主人 陈全慈
“本来这个私塾是自家请来的老师，我们那个时候私塾扩大，每个村比较，好象大家都认识的子第集中到我们这里来,那个时候改成学堂。”
据陈氏族人们说这个学堂人气最旺的时候，学生多达近百人，至今还可以从遗下的书卷状的窗户的上方，看到奋飞、鱼跃的字样。
厦门最大的红砖屋建筑群落位于新垵村，大约有500多栋。
在新垵村面对大海的地方，有一处建于1922年的红砖院落，院落的主人邱新样当年是缅甸有名的盐商，据说这栋院落的建成用了一年多的时间，院落两侧的护厝体现了以人为本的居住理念，即使在雨天，家人可在护厝之下品茶、聊天、左右两边的走廊上方木雕上面的泊金，显示了主人当年的殷实和显赫。
屋内的陈设仍然保留着多年前的模样，邱新样的后人至今还记得自己的奶奶对这屋内一切是如何珍惜和爱护。
采访：邱新样的后人 邱金兰
“我很小的时候，我刚开始写一、二、三的时候，拿着那个铅笔在墙上乱写一二三，然后奶奶狠狠地打了我一顿，现在我还印象还非常深刻，所以从小就养成了很好的习惯，对这个房子要特别的保护。”
这镀金的花瓶状的窗格据说是主人祈祝平安之意，还有大堂内的这块金匾是当时的清末皇帝所赠，至于这些巧夺天工的百位文人图，想必记录了当年屋子的主人对于中国文化传承当中的先人们的敬重和仰慕。至于这院墙上方的精雕细镶岀来的屋脊和墙面，自然成为厦红砖屋建筑当中的一派活生生的景致。
采访：莲花别墅的主人，陈全慈
“我们这些东西应该说是我们厦门地区建筑艺术上的瑰宝，老百姓劳动人民创造的一种文化，应该把它保留下来。保留下来就是保留我们的历史，保留我们的根。”
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