编导：崔亚卿 摄像：郭浩 、特木尔夫、 张铮
这是一座沉寂多年的石窟寺。
在平坦的草原上，它的高大给人一种孤冷和神秘；在日落的夕阳中，它的美丽呈现出一种灿烂和辉煌。
在鄂尔多斯地区西部的草原上，有一座规模较大的石窟寺，阿尔寨石窟寺。这座由脆质红岩石形成的小山叫阿尔寨山，阿尔寨石窟寺的石窟依山开凿，与阿尔寨山融为一体，所以被人们称为“阿尔寨石窟寺”。据传阿尔寨山上原有100多眼石窟，当地人又把它俗称为“百眼窑”
阿尔寨石窟中保留着近千幅壁画，壁画的颜料为矿物质，颜色多为绿色、黑色、白色、褐色等，壁画的时代主要为西夏、元代和明代，壁画内容丰富，是石窟寺中最有价值的文化遗产。
（31号窟）这是西夏时期的高约40厘米的供养菩萨像，其中一供养菩萨，束高髻，眉眼细长，上唇绘小八字胡，袒胸，身穿绿色紧身衣裙，肌肤呈白色；另一菩萨，赤足站立在圆台上，袒露上身，绿色飘带搭在胸前和两臂间，肌肤呈黑色，这两尊菩萨像是阿尔寨石窟寺中汉传佛教的艺术作品；而在同一石窟内却可以看出藏传佛教壁画的蒙古风格。
这幅壁画反映了当时蒙古族的丧葬习俗和白鹤衔尸等对灵魂升天的向往，具有明显的草原特点。
（28号窟）在另一石窟内，保留着较为完整的男女双修图，一男一女色彩瑰丽，充满着神秘气息，有一些图画的背景光环用金铂所制，绘制极为精美，看起来富丽堂皇。
阿尔寨石窟寺的研究是从70年代末开始的，随着研究的不断深入，它的史学价值和佛教文化被更多的人认识和接受。
采访：鄂尔多斯博物馆馆长副研究员王志浩
“阿尔寨石窟寺在中国北方，与其它石窟寺相比较它有一些自己的特点。比如说：它是在一个非常辽阔的草原上，突然凸起的一个山包，那么这个山包它有八十米高、三百多米宽、三百多米长。还有一个特点它是坯砂岩山体的结构不是很好，容易遭到风化。另外最大的特点和不同，就是它里面的壁画内容。这个阿尔寨石窟寺里面的壁画，它反映了很多有关成吉思汗黄金家族的一些内容，正因为这点它具有很高的研究价值。”
在这幅壁画中，一尊藏传佛教密宗法王像，约占整个画面的五分之三，图的下部绘有100多位的各色人物。
这就是阿尔寨石窟寺中最珍贵的壁画之一，成吉思汗家族崇拜图，经专家初步认定：这组图表现的是成吉思汗和他的三位夫人及4个儿子，并排坐于高台之上，台下置放着供品，接受人们礼拜的情景。
在阿尔寨石窟寺的上部石窟中，还可以看到元代风格的网状壁画，上面整齐书写着回鹘蒙古文榜题，以及少量的梵文及藏文榜题，截止到目前，这是世界上发现回鹘蒙古文榜题最多的一处遗址，它为研究中古蒙古文字语言发展的历史提供了珍贵的资料。
阿尔寨石窟的门呈长方形，有的石窟内有佛龛有的则无佛龛，由于自然风化和人为的破坏，很多石窟内的壁画已经损坏，正因为如此，阿尔寨石窟寺的价值更加引起人们的重视。1996年阿尔寨石窟寺被列为内蒙古自治区省级重点文物保护单位，目前正在申报国家级文物保护单位。
纵观中国佛教文化的历史，大型石窟建筑一般都出现于早期，据有关专家推断，阿尔寨石窟寺的年代大约在公元十世纪左右，是1000多年前的佛教建筑群。
采访：
鄂尔多斯博物馆馆长 副研究员 王志浩
“这个石窟寺它的里面曾经给我们提供了重要的信息，比如说，在西夏时期的、在元时期的很多宗教的内容。你比如说，有红教的、黄教的、黑教的、白教的、各种宗教兼容并存。还有一个重要的内容就是关于世俗方面的一些内容。这方面对于将来我们研究蒙古历史的政治、经济、甚至军事、文化、艺术和语言文字都提供了非常难得的一些资料。那么对于将来蒙古学的研究是一个推动，它将产生一个重要的影响。”
公元1226年，成吉思汗第六次攻打西夏，在与敌军的对峙中，成吉思汗曾在阿尔寨附近活动，一次他到阿尔巴斯山打猎，不幸坠马受伤。
至今在阿尔寨山上，有一处石窟传说是当年成吉思汗养伤住过的窑洞，门口竖立的苏勒德神矛，是成吉思汗战无不胜的象征，门前石壁上凿有两道竖壕，是成吉思汗在阿尔寨养伤时射箭所坐，在前方一望无际的草原上，还可以寻到成吉思汗以树为靶练剑的地方。阿尔寨石窟寺是成吉思汗戎马一生中，遗留的一处既有地名可考、又有准确地点可寻的故址。
阿尔寨山顶上的庙宇和敖包遗址，传说是为了纪念成吉思汗而修建的，数百年来人们礼佛、祭祀的活动一直延续着。
阿尔寨石窟寺是唯一以藏传佛教为主要内容，既有佛及佛经故事，又有现实生活中伟大历史人物的具体内容的石窟；石窟内保留的中古佛教壁画内容，将成为研究中古时期蒙古民族弥足珍贵的历史宝库。
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