编导：张韶明 摄像：方兵
铁塔是开封城的标记，它像一个巨人耸立在豫西平原上。开封铁塔建造于北宋黄佑元年，即公元1049年，位于当年著名的开宝寺内，由于年代久远，加之历代战乱和黄河多次冲淹，开宝巨刹如同当年的氤氲烟火一样早已荡然无存。但是每当人们登铁塔观行云的时候，就会激起对昔日开宝寺盛景的遐想。
采访：开封市铁塔公园副主任 李漫
“听老人们说开宝寺塔前身是一座木塔，后来被雷火击焚，击焚以后又建的铁塔。铁塔它远看从外表来看它是用褐色的琉璃做成的,远看像是铁色,所以我们又称其为铁塔。”
铁塔最初的名字，称为灵感塔。它曾于公元1044年被所谓“天火”焚毁，宋仁宗便派人将塔基掩埋的佛舍利掘出，迎入宫中供奉，随后又送还开宝寺。传言佛舍利在内廷时，曾发光显灵。于是潜心于“神道设教”的仁宗赵祯又想重建灵感塔。因旷日劳民，耗资巨富，这次重建灵感塔，围绕着建与不建的问题，一时引起一场激烈的争论。朝堂上云涌浪卷。毕竟是臣下投反对票的太多，仁宗只好息事宁人，暂缓建塔。但是，争论毕竟是争论，皇帝一心想建塔，到底是谁也阻挡不住。“仁宗皇 元年，诏重建灵感塔藏舍利”。灵感塔的重建，就这样随着这封诏书的颁布正式施工了。此塔仍为八角十三层。考虑到木塔很容易遭雷击火焚，而改用琉璃面砖建造。真是前车之覆，后车之鉴，就在距灵感木塔失火40年之后，开宝寺又遭雷击起了大火。当时北宋朝廷正在那里举行科举考试，连主考官也差点丢了性命。而琉璃面砖结构的铁塔却依旧巍然不动。
采访：铁塔公园工作人员 高岩
“传说中铁塔是建立在一座移山之上的.因为移山中间有一座海眼。这个海眼传说是与大海相通的，因为有一个商人曾经在此打水，打水以后呢这个水桶漂走了，然后他在航海的时候，就在海中发现了这支水桶。因此这个海眼是与大海相通的。又因为在有时候这个海眼经常冒出苦水，对开封人民非常不利，经常饱受水患之苦。人们都在苦思冥想，想出一个计策把这个海眼给堵住，但是怎么也想不出来。后来有一个老人拿着一个小塔的模型在街上叫卖，说“卖塔了，卖塔了”于是人们就发现这个塔可以镇住海眼。于是采用造塔的方式来镇住这座海眼，其实铁塔是为了供奉释迦牟尼的舍利子而建的。”
历经天灾人祸的铁塔依然屹立在中原大地上，曾有诗人形容它是一个顶天立地的汉子。但是开封民谣却唱道：“铁塔高，铁塔高，铁塔不到繁塔腰”。这是怎么回事呢？原来开封古刹众多，古塔也自然很多，而能与铁塔齐名合称开封双塔的，那就是繁塔了。
采访：开封市历史学会理事 邵伯奇
“繁塔它是建于北宋开宝七年，就是公元974年，它建立在开封的东南角，建立在繁台之上。因为附近都是繁姓人家，所以就叫繁塔。由于建在天庆寺内，所以又叫天庆寺塔。”
繁塔，是官倡民助的产物，这一工程延续了几十年，捐助人的政治身份上至太师，刺史文武官员，下至僧民弟子，直到种菜的、卖醋的普通百姓；反映出北宋初期人心思定，渴望统一的愿望。
采访：开封市历史学会理事 邵伯奇
“这个塔它建造的时候73米，相当高了。到了宋末，又是元代，由于战争，此塔惧废了。可能是雷电的原因，9层剩了7层。到了明代，因为明初朱元璋第四个儿子燕王朱棣发现了惊案之疑，害怕他的弟弟，开封的周王朱肃势力太大，要造反，王气太重就削四留三，七级变成了现在的三级。清初康熙年间，又在繁塔的顶上修造了一个小的塔，六层，合起来也是九层。就形成了现在的一个非常怪异的繁塔现状，远远的看去就像一个坐地的铜钟。”
繁塔是当年登高四望，饱览大宋京都繁华美景的首选之地。宋代著名诗人梅尧臣曾怀着极大的兴趣至繁塔玩赏，当他面对高耸入云的巨塔，终因力不从心，未能登临。他在诗中写到：“复想下时险，喘吁头目旋，不如且安坐，休用窥云烟”。可见当年繁塔之高，繁台四周风光之美也是远近皆知。宋代诗人石曼卿曾写诗赞道：“台高地迥出半天，了见皇都十里春”。如此绝妙的景色被人们誉为“繁台春色”，使其成为汴京八景之一。作为开封现存最早的古代建筑，繁塔还将屹立在古城开封的土地上，看云起云落，阅人世沧桑。
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