编导：平洋 摄像：李亭
古语说“山不在高，有仙则名”，在古代中国人的观念中，似乎对于一座山来说，是否有神仙的光顾，是一个非常重要的事情，大概也正是因为这一点，中国的名山大川，几乎处处都有神仙的传说，南昌城外的这座梅岭也不例外。
梅岭的传说有很多，其中最著名的就要算是这个关于洪涯丹井的传说了。
传说洪涯是生活在四、五千年前黄帝时期的一位仙人，据说他曾在梅岭的瀑布山涧中凿井炼丹，最后终于成仙而去。如果只是这样，那梅岭不过是又多了一个得道成仙的故事。
而在当地的传说中，洪涯丹井还和中国古典音律的发现联系在一起，据说，洪涯就是中国史书中曾经记载的、中国音律的创始人――伶伦，伶伦制律的故事就发生在这里。
采访：中国艺术研究院宗教艺术研究中心主任
“田青伶伦制律的故事最早见于《吕氏春秋》的古乐篇 《吕氏春秋》上说黄帝命伶伦去作律 伶伦就到了大夏之西 阮虞之东 现代学者考证 有一种观点就认为是在昆仑山的北面 到了这个地方 取竹于解溪之谷 就是在一个叫解溪的谷地里 他找到了一种 中间是空的 而且厚薄比较匀的这样的竹子 取其两节间 就把竹子两节中间的这段砍下来 是三寸九分长 这么长的一段竹子 把它作为黄钟”
史书记载，为了寻找音乐的真谛，伶伦来到了昆仑山下，也许是这位音乐始祖的诚意感动了上苍，最终令他顿开天悟的居然是凤凰的鸣叫声。
采访：
“伶伦创制的6吕和6律，合称为12吕律，被视为是中国古典音律的基础。但一般认为，伶伦制律的故事本身不过是一个历史的传说。”
洪涯丹井的传说则提供了另一个版本。
在当地的传说中，洪涯丹井所在的梅岭山谷就是史书中记载的解溪之谷。
洪涯也就是伶伦来到梅岭，在这里他没有见到传说中的凤凰，而是沉醉于梅岭的青幽、空寂。
也许空寂的世界中，更可以感受到自然的律动。大自然那无处不在的天籁之音包裹着他，感染着他，拨动着他的心弦，而他天才的耳朵分明听到了那蕴含在的大自然交响曲中的弦外之音。
洪涯捕捉着那稍纵即逝的旋律，而就在这心与自然的对话，他发现了音律的秘密。
洪涯丹井的故事与史书中关于伶伦制律的记载一样，或许都不过是一种传说，但它们却都说明了，在古代中国人的观念中，中国音乐乃至音律的起源无疑和自然有着某种非常密切的关系。
采访：中国艺术研究院宗教艺术研究中心主任田青
“凤凰这两个字在中国古代指的是 凤是雄的 凰是雌的 合起来叫做凤凰 那么凤叫了6声 凰叫了6声 那么他制作的12根律管呢 就应和凤凰的12声鸣叫 6声凤叫就是6律 6声应和凰所鸣 就是6吕”
许多人都知道，在中国的古典乐曲中有许多直接以自然为主题的作品，而在音乐观念上，更是渗透着天人合一的思想。在老庄的哲学思想中，就把世间的声音分为天籁、地籁和人籁，并且认为三个等级之间有高下之分。
同期声：人籁就是金石丝竹的声音 人的声音 那么按照道家的观点 人的声音不是最好的 比人的声音更高级的是地籁 地籁是众窍自然发声 就是山间溪谷 松涛海啸 这些东西都是 大自然自发的发出的声音 不是人去催动它的 但是在道家看起来 最好的声音是天籁 天籁是听之不闻 它包裹着你 充满着你 它存在 但你又靠自己的感官听不到它 中国人认为还有一种超自然的声音 那就是最高级的声音
中国音乐的发展史宛如一条漫漫长河，洪涯丹井的故事，也许只是这个历史长河中的一段佳话，而这个传说本身形成的历史却已非常悠久，据史料记载，早在中国的隋朝也就是公元6世纪以前，洪涯丹井就已经是一个高人名士争相踏访的海内名胜。洪涯丹井的瀑布、炼丹井，被历代视为一处仙人留下的“灵迹”。而洪涯丹井所在的梅岭也因此为中国的佛、道两家所重视，一时成为一座寺庙道观云集、香火鼎盛的名山。恐怕这也许又是“山不再高、有仙则名”吧。
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