编 导：孔宪静 陈凌 摄 像：孔宪静 闫大众
古往今来，带着一份虔诚敬仰之心踏进这座古老院落的要算是学子为数最多，因为嵩阳书院一直被誉为中国古代的“清华”和“北大”。
嵩阳书院位于河南省登封市的嵩山脚下，是中国古代的高等学府，早在北宋时期，它就与湖南的岳麓书院，江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院并称为中国的“四大书院”。
采访：郑州大学旅游学院副教授 孙子文
“嵩阳书院成为全国四大文明书院之一，主要是因为它有一些知名的学者在这讲学，同时由于那时登封离北宋的京城开封比较近，所以有很多儒家的弟子来到这求学，他们把儒家的思想再通过这个地方，传播到全国各地。”
始建于公元484年的嵩阳书院，距今已有1500多年的历史，它最早的名字叫嵩阳寺，是僧人居住的地方，后来更名为嵩阳观，为道士所占据。
公元951年，嵩阳观改为太乙书院后，这里开始了有人讲学传教的历史。到了宋仁宗景佑二年，也就是公元1035年，才正式更名为嵩阳书院。从那以后，这里一直是历代儒学名家传播儒家理学的重要场所。
书院是中国封建社会特有的一种教育组织，在中国古代教育史上占有重要的地位。嵩阳书院从五代后唐到清朝末年，经历了近千年的历史，对传播中华文明和为当时的王朝培养人才起到了巨大作用。
嵩阳书院的主要职能是：藏书、供祀、讲学，而讲学是书院的核心。
因为儒学教育在嵩阳书院始终占有主导地位，所以在当时凡是到书院里来的人，首先要对儒家思想的始祖孔子进行祭拜，而祭祀孔子的地方就是这里的先圣殿，它同时也祭祀孔子的重要门徒。
古代的中国，由于连年兵乱，社会动荡，大部分官办学校都遭到了不同程度的破坏，一大批有远见、有学问的博学之人，为了躲避战乱而隐居深山，嵩阳书院正是拥有这样得天独厚的条件，再加上登封又是中国古代皇帝尧、舜、禹等先人们曾经住过的地方，因此当时许多信奉儒家之道的文人墨客，纷纷聚集到了这里。他们当中著名的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、朱熹等。
这些不得志的文人，由于他们的思想与当时的朝廷统治者有着很大差异，因此他们只好在这清静幽闲的嵩山脚下，独僻一方天地，研究传授自己的儒家理学。
在嵩阳书院，产生出来的最有影响的是“程朱理学”。当年在书院里讲学的宋代儒学家程颢、程颐和朱熹，由于继承了孔孟学说之大成，以“理”为核心，主张对国家、对社会乃至个人的一切行为和道德进行严格的规范，后来人们将这一派学说称为“程朱理学”。
采访：河南登封市文物局副局长 郑建伟
“程颢最初在皇宫里面任过教、当过官，有一次皇帝在游玩的时候，走到小河边，发现一棵树，随手把树上的树枝折断了，然后这个程颢就批评他，批评他不应该把树枝折断，他讲出其中很多的道理，从这一点来说，理学是用来规范人的行为规范的。”
“程朱理学”对中国宋代以后的文人产生过很大的影响。传说，宋朝的时候有两个学者，一个叫杨时，另一位叫游酢，他们二人在一个大雪天里来到嵩阳书院，向程颐求教，演绎出了一段“程门立雪”的动人传说。
采访：河南嵩阳书院导游 于志娟
“当时下着雪？”
“对！雪非常大，天很冷，两个人一直站在这里，站了一天一夜，这个雪一直没过膝盖，老师发现他们的时候，问他们两个，你们两个干什么的？他们说我们来到这里，就是想请您作老师，向你学学问。老师说，你们走吧，这两个人说如果老师不收下我们就一直在这站着，这两个学生后来是二程门下非常优秀的学生。”
在教学管理方面，书院办学的经费主要是官办自筹，像书院里的一些土地和贵重书籍，大部分是由几位皇帝和社会上的重要人物与历代的文人墨客多次捐赠所得。
书院里学田最多时达1750多亩。每年书院的学田收入都作为购书、修缮建房、教师薪俸和学生补助等费用。
千百年来，嵩阳书院还积淀了一大批有价值的珍贵文物和名胜古迹。
书院门外的大唐碑，距今已有1200多年的历史，这块石碑雕刻精美，笔法遒劲，号称为嵩山地区的石碑之王。
院内的两棵汉封将军柏，不仅有着动人的传说，而且还为书院增添了一份浓郁的人文色彩。
采访：游客
“嵩山地区不是自然景观，它是人文景观，它的历史地理、人文，文化底蕴很深，所以来这里看很有意思，像门前的石碑是乾隆写的，周公、帝尧、大禹，这都是发生在中原地方的事情，来这里很增加人的知识，回味深长。”
清朝的乾隆皇帝游嵩山时，曾留下这样的诗句“嵩旭书院景最清,不幢犹已故宫铭”。清朝末年，学堂制取代了书院制，由此嵩阳书院也结束了它那一段辉煌的历史。
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