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古代元首称谓 中国皇帝是"汉家阿舅"(图)

 

CCTV.com  2008年12月25日 09:12  进入复兴论坛  来源:中国新闻网  
专题:图片频道

汉代“单于和亲”瓦当

  高自标置的匈奴与突厥

  所谓国书,是指由甲国国君署名致书,交由使节传达给乙国国君。乙国国君收受国书后,答书致意,交由使节带回转呈甲国国君。国君为一国之首,在对外关系上即代表着国家,因此,由国君署名致书他国国君时,彼我的称谓即牵涉到两国间外交关系的定位。

  汉文帝时,遣使匈奴所致送的国书中说:“皇帝敬问匈奴大单于无恙”,汉朝君主自称皇帝,称匈奴则为大单于,此二种头衔乃双方各自认定的称呼,因此,汉朝国书可说是遵循了对等往来的原则。不过,匈奴的老上稽粥单于在汉降臣中行说的煽惑下,回致汉朝国书时却倨傲其辞地说:“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙。”(《史记·匈奴列传》)以“天地所生日月所置”加于匈奴大单于之前,自抬身价,明显地逾越了对等的界线。

  无独有偶,隋文帝时,突厥与隋之间的国书也发生过类似的问题。当时,突厥因内部纷乱,对外数为隋所败,沙钵略可汗向隋请和求援。一开始,在致隋的国书中,沙钵略说:“从天生大突厥天下贤圣天子·伊利俱卢设莫何始波罗可汗致书大隋皇帝。”其中从天生、天下贤圣天子二语,显然犯了大隋天子的忌讳,因此,隋文帝答书时将称谓改为:“大隋天子贻书大突厥伊利俱卢设莫何沙钵略可汗。”(《隋书·北狄传》)

  沙钵略可汗的本名为摄图,即位后号伊利俱卢设莫何始波罗可汗,一号沙钵略。始波罗为勇健的意思(《通典·北狄四》),其发音与沙钵略相近,隋以沙钵略易替始波罗,疑两者乃同词异译。

  沙钵略可汗后来向隋称藩,原本的国书变为上表,称谓也随之改变为:“大突厥伊利俱卢设始波罗莫何可汗臣摄图。”此中伊利俱卢设始波罗莫何可汗略有异文,可暂不论,重点是沙钵略称臣,并具名为摄图,乃是以臣子上表于皇帝的格式,显示隋与突厥已从两国对等,转变为君臣上下的关系。

  除了上述的匈奴和突厥外,四方诸国也有因致书无礼而被中国天子拒斥的,最著名的例子当属倭国。隋大业三年(607),倭王遣使致送的国书说:“日出处天子致书日没处天子,无恙。”蛮夷之国竟敢与中国天子半分天下,平等对称,炀帝看了很不高兴,对鸿胪卿下令说:“蛮夷书有无礼者,勿复以闻。”(《隋书·东夷·倭国》)

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