几乎每一个长在红旗下的人，都听说过狼牙山五壮士。隔着浩大的时空，听人们传说英雄的故事，那故事便总有一种故事的感觉。即使如此，那感觉依然能潜伏在少年烂漫的灵魂里，为一生的人格注入一种崇尚大义的质感。
近日，中央电视台社教节目中心社会专题部党支部将我们党员、团员及要求进步的积极分子组织到了狼牙山。汽车停在山脚，我们从壮怀激烈而又充满传奇色彩的故事中，走近了有过血火交融的狼牙山。面对这不动声色，威严凛然的山脉，脑海中所有名山大川的秀丽、多姿都憔悴地遁去，尽管狼牙山也属“易州十景”之一，被誉为“狼山竞秀”，但从公元1941年9月25日起，狼牙山的矗立雄姿，已经超越了所有的美学视野所能目击的范畴，这一天，五名民族骄子，从狼牙的峰巅纵身跃下，他们以叱咤天地的飞翔，震撼了全人类。
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当我把传说中的故事与眼前的狼牙山对号入座时，一股雷霆般的力量立刻从生命的谷底隆隆碾过，周身的血液不知是在咆哮还是在极力抑制咆哮。这种感受发生在我们登临狼牙山前一天的黄昏，那一时刻已经是暮色四合，且细雨蒙蒙。
那夜最担心的是如果雨越下越大,明天该怎么办？
第二天早晨，天空一片晴朗。细雨擦洗过的天空，透出清新的光泽，在清光轻拂下的狼牙山显得格外明晰而冷峻。
登狼牙山之前，我们参观了狼牙山陈列馆。栩栩如生的五壮士蜡像，在纷纷战火的衬映下，迸发着直贯天地的气概。也许因为他们与自己是同世纪、同追求、同信仰的同胞，当看到他们时，不像瞻仰屈原、岳飞等遗像那样还滋生着一咏三叹的气韵，在五壮士面前，我们没有瞻仰的感觉，也没气韵盈溢的情怀，只觉得这是一场迟到的会晤，是彼此能够听到心跳的会晤，是站在同一个主义的山峰有着无限默契的会晤，是伸手可触，虚怀可拥的会晤，只可惜一旦伸出手臂时，才知道我们之间已经阻隔着64年的逶迤时光。我们无法用自己的双手拦住他们铁骨寸断的悲壮结局。这种会晤让人惨痛，同时更让人像受创后的雄狮，周身喷涌着冲天的力量。
我们是在这样的力量积蓄下开始登山的。一路上没有参天古木，没有奇峰异石，没有香火禅音，只有一叠叠、一层层、一道道坚硬而又充满气节的岩石。我们每走一道弯，每登一座岭，都会琢磨当年五壮士飞身出没于山岭与沟壑之间的矫健身影。我们的回忆和想像同时沿着时光的逆行线追溯到1941年9月的狼牙山之战：
1941年9月24日，日军少将、步兵133旅团长井田美武率兵对狼牙山我晋察冀军区一分区的指挥机关和主力部队实行铁壁合围，杨成武司令员接到情报立即率大军及乡民们突围。一团七连担负着掩护大军撤退的重要任务。七连在掩护我军主力及群众突围后，又留下六班掩护连主力向外突围。
9月25日晨，六班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、胡德林、胡福才，五位在人类战争史上罕见的勇士，以其机警勇猛的作战风格，将500名日军及部分伪军引入雷区，展开激烈鏖战。他们与敌人对峙了一整天，歼灭日军200余人。当弹药打光后，他们正了正军帽，整了整军衣，在高呼“打倒日本帝国主义！”“共产党万岁！”“中华民族解放万岁！”后，一个个纵身跃下了百丈悬崖。
当日军爬到山顶后，看到这样的结局，他们整齐地列阵向五壮士跳下的悬崖，向与他们激战一天的对手，向他们从未见过的英雄，恭肃地鞠躬……
五壮士以最后飞翔的雄姿，把海拔只有1100米的狼牙山托举得全世界都能看见。
我们用一个多小时登上了山顶，但无缘踏进五壮士最后飞越的名叫牛角壶的山峰。当地乡民们说和平年代的人们都去不了那儿。我只好凭着望远镜眺望那片茫茫苍苍的往日战场。
未能与五壮士牺牲的遗址零距离相遇，心里总有一些按捺不住的躁动。于是我独自一人攀上了五壮士纪念塔，在塔顶，仰天长吼。我不知道自己要抒发一种怎样的情怀。五壮士让自己生命的张力达到了如此的极致，如此的辉煌，他们的选择本身就在拒绝悲悯，拒绝喟叹，拒绝怜惜……，平常见到早逝的生命我们总会感慨：活着多好啊。可当你站在狼牙山顶，你会觉得庸庸碌碌地活着多么汗颜！
下山时，我坐的是缆车。我把生命挂在缆绳上，任其在均匀的速度中，缓缓地降落。我感受到了生命之重与生命之轻……
责编：赵文