二、宝 物 震 惊 世 界
当人们撬开锁,轻轻推开门,里面弥漫出一股奇异的香气。韩伟觉得自己仿佛闻到了千年前那个王朝的气息,感受到它脉搏的跳动。启开石门,一支长长的锡杖和一个精美的瓷碗赫然出现,细腻的工艺引起韩金科和韩伟的齐声赞叹。更令人惊喜的是:第二道门里,有一座记载当时随着真身舍利掩埋在地宫里所有物件详细账的物账碑。这是我国发现的唐代皇家最完整的一座物账碑,上面清楚地记载着地宫里2499件绝代珍宝的出处、质地、件数、重量等情况。
第二块是志文碑,记载着地宫中舍利的真假及来历:佛祖释迦牟尼80岁在印度圆寂后,信徒们将其火葬,其肉身烧成了八万四千个真身舍利。舍利是一种肉身火化后的结晶;舍利塔是一种佛陀舍利的塔。高僧大德后也有舍利,但佛陀可说是同神身的舍利。佛陀有发舍利、骨舍利、肉舍利等。佛教中,塔最初就是用来供奉安放佛祖舍利的。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为自己多年征战带来的杀戮而忏悔,最终皈依佛教。为弘扬佛法,他差遣鬼神在世界各地修建了八万四千座佛塔供奉佛祖舍利,其中19座在中国,佛祖唯一的一节指骨舍利就在法门寺宝塔内供奉。在佛教盛行的唐代,法门寺迎来了最辉煌时期:当时朝廷每隔30年,就把舍利迎回朝廷进行供奉,场面十分壮观。其时,法门寺的规模比现在大好几倍,其方圆15公里,内有僧人近万。
大家参照着物账碑,依次打开了地宫中封锁千年的四道石门,进入地宫的前室、中室和后室。地宫就像一条奇幻无比的时光隧道,通过一件件千年珍宝,逐渐将大唐盛世的传奇和辉煌,展现在世人面前。从1987年4月2日发现法门寺地宫,到4月9日打开地宫第一、二道门,清理出玳瑁避开元通宝、八百多件丝绸和一座阿育王塔。丝绸中早已失传的唐代工艺蹙金绣,上面细度只有头发丝三分之一的金丝,在千年后的今天仍熠熠生辉。人们又从地宫后室天井中取出大量金银器秘色瓷,琉璃器和八重宝函。
就在地宫发掘已至后室清理的收尾阶段时,又发现了大量开元钱及钱下一个被称为铁函的铁盒。铁盒里有个交叉系着丝带、周围立着一些菩萨、力士、子弟小雕像的白玉棺材。打开白玉棺,韩伟惊讶得瞠目结舌。一如他所判断:经当时中国佛教协会会长赵朴初鉴定,在重重宝函的保护下,享用地宫无数珍宝供奉的,就是释迦牟尼佛的真身指骨舍利。消息传开,在整个佛教界、考古界甚至全社会皆引起巨大轰动。
佛祖真身指骨舍利是法门寺地宫的最后一件出土的文物。地宫里共出土法器、金银器、秘色瓷、丝绸等各类文物2499件,这枚佛祖指骨舍利和三枚玉制影骨舍利的重现人间,震惊世界。可在此经历了一生中最辉煌时刻的考古专家韩伟,心中疑问难解:从明代建塔,到民国朱子桥修塔,再到后世僧侣护塔,其间到底有多少知情者?他们是怎样保守住地宫秘密的?
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